El Segundo Renacimiento

Idas de olla (nº 2)

2010-07-11T02:22:00.002+02:00

Buscarse a uno mismo es como buscar las llaves cuando las tienes en la mano.

...

2010-06-30T20:27:00.003+02:00

Si crees en el Destino, si crees que esperando sentado llegarán tiempos mejores, tu sino es esperar indolente un destino del que no eres dueño.

Si crees en el Destino, si crees que trabajando duro vendrán tiempos mejores, tu sino es esperar exhausto un destino que no te pertenece.

Enough is enough!

2010-01-20T17:09:00.002+01:00

No me gusta hacer estas cosas, pero ya que la gente no atiende a razones, me veo obligado a invocar el poder de la RAE.

http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltConsulta?lema=v

v. 1. Vigesimoquinta letra del abecedario español y vigesimosegunda del orden latino internacional. Su nombre es femenino: la uve. En América recibe también los nombres de ve, ve baja, ve corta o ve chica; su plural es uves o ves. La denominación más recomendable es uve, pues permite distinguir claramente el nombre de esta letra del de la letra b.

2. Representa el sonido consonántico bilabial sonoro /b/, sonido que también representa la letra b (→ b) y, en ocasiones, la w (→ w, 2a).

3. No existe en español diferencia alguna en la pronunciación de las letras b y v. Las dos representan hoy el sonido bilabial sonoro /b/. La ortografía española mantuvo por tradición ambas letras, que en latín representaban sonidos distintos. En el español medieval hay abundantes muestras de confusión entre una y otra grafía, prueba de su confluencia progresiva en la representación indistinta del mismo sonido, confluencia que era ya general en el siglo xvi. La pronunciación de la v como labiodental no ha existido nunca en español, y solo se da de forma espontánea en hablantes valencianos o mallorquines y en los de algunas zonas del sur de Cataluña, cuando hablan castellano, por influencia de su lengua regional. También se da espontáneamente en algunos puntos de América por influjo de las lenguas amerindias. En el resto de los casos, es un error que cometen algunas personas por un equivocado prurito de corrección, basado en recomendaciones del pasado, pues aunque la Academia reconoció ya desde el Diccionario de Autoridades (1726-1739) que «los españoles no hacemos distinción en la pronunciación de estas dos letras», varias ediciones de la Ortografía y de la Gramática académicas de los siglos xviii, xix y principios del xx describieron, e incluso recomendaron, la pronunciación de la v como labiodental. Se creyó entonces conveniente distinguirla de la b, como ocurría en varias de las grandes lenguas europeas, entre ellas el francés y el inglés, de tan notable influjo en esas épocas; pero ya desde la Gramática de 1911 la Academia dejó de recomendar explícitamente esta distinción. En resumen, la pronunciación correcta de la letra v en español es idéntica a la de la b, por lo que no existe oralmente ninguna diferencia en nuestro idioma entre palabras como baca y vaca, bello y vello, acerbo y acervo.

¡La b y la v en España se pronuncian igual! ¿Tan difícil es entenderlo?

DAMN! Dancefloor Applied Mathematical Numbers

2009-10-13T01:39:00.005+02:00

Hoy descubriremos las interesantes aplicaciones de las Matemáticas a la pista de baile.

Cualquiera podría pensar que en las discotecas y locales similares reina el caos, pero nada más lejos de la realidad. Veamos algún ejemplo:

Factor Generador de Pasillos: El FGP cuantifica la probabilidad de que se genere una zona de tránsito contínuo adyacente a tu posición, lo que significa un aumento exponencial de codazos contra tu espalda, pisotones y demás impactos físicos.

Dicha probabilidad es directamente proporcional al tamaño de tu espacio vital y tu oscilación e inversamente proporcional a tu volumen corporal y a tu posición respecto al eje longitudinal del local.

De ahí podemos deducir que el FGP disminuye cuando tu espacio vital y tu oscilación tienden a 0 y cuando tu posición con respecto al centro del local y tu masa tienden a infinito. Las ecuaciones aplicadas al FGP son complejas, ya que se añaden otras variables como la forma del local, los famosos "aforos ilimitados" de algunos locales, el grado de ebriedad tanto propio como ajeno, las posiciones estratégicas con respecto al eje del local, etc.

Pero aquí, en E.S.R. os daré unos pequeños consejos para disminuir vuestro FGP. Suponemos que vuestra masa es constante, así que debéis situaros ligeramente alejados del eje longitudinal del local y disminuir vuestro espacio vital y vuestra oscilación; dependiendo de la magnitud del aforo.

En el próximo artículo os hablaré de la probabilística de la ebriedad. ¡Buenas noches a todos!

I XORNADAS SOBRE INFORMACIÓN E XÉNERO

2009-03-01T20:27:00.007+01:00

"Ás mulleres negóuselle, ao longo da historia, o poder das palabras. Recluídas ao privado e desbotadas da esfera pública, as súas verbas foron silenciadas na política, nos centros de saber, na propia escrita da historia. Para avanzarmos cara a unha igualdade real, en todos os eidos e manifestacións da vida, cómpre facermos das verbas instrumentos de liberdade e non piares da sociedade patriarcal. Os medios de comunicación teñen, nese sentido, un compromiso ineludible que asumir.

As mulleres e homes aprendemos, e facémolo a través das palabras que nos transmiten os nosos pais e as nosas nais, a escola os nosos compañeiros e compañeiras, a cultura que recibimos herdada, e, sobretodo, a sociedade da información, a través dos medios de comunicación. Medios que, ou ben invisibilizan o papel das mulleres nas informacións que nos fan chegar, ou as observan a través dun prisma deformante, no que se reconstrúen unha e outra vez os estereotipos e a imaxe dun ideal de muller imposible de acadar. Afianzan, pois, o sustrato fundamental para a reproducción da sociedade patriarcal: o como desexamos ser, como mulleres e como homes."

Estas I Xornadas sobre Información e Xénero que se celebran na facultade de Ciencias da Comunicación queren chamar a un uso comprometido das verbas nos medios de comunicación, e achegar claves e instrumentos para facelo. Porque a deconstruír a ollada patriarcal cómpre aprender, para introducirnos nas nosas cámaras e na nosa escrita as lentes de xénero, para facer das verbas compromiso e non cadeas invisibles."

Y ahora haz click en el programa para rajar y elogiar a partes iguales en estos próximos días...

En torno [ó contorno] da Baskerville

2009-01-09T19:33:00.003+01:00

Voy a hacer como si nada, como si estuviese todo el día actualizando esto y os cuento directamente la chicha:

Ayer he tenido la oportunidad de dejarme ver/ir a la inauguración en Santiago D.C. de En torno da Baskerville.

La Asociación Galega de Deseñadores, un libro -"La imprenta en Galicia, siglo XIX"- y esa manía de abrir, leer, releer e interpretar las letras de una única manera.

¿Y si reinventamos no tan sólo los contenidos sino también la forma? Un afán de ello será lo que os deleite en el Centro Galego de Arte Contemporánea.

Paralelamente, os invito a que os autoinvitéis a las inauguraciones, no tan sólo por iros de coolturetas/tomar un piscolabis, sino por tener la ocasión de compartir opiniones -o lo que sea- con artistas y diversos relojeros del arte.

"Los que saben" dicen de esta exposición...

Galicia Hoxe
La chufa de La Voz de Galicia

La panacea contra la ignorancia

2008-08-18T22:41:00.003+02:00

Sí. Aquí os ofrecemos de todo. Desde bromas absurdas y humor chabacano a respuestas a profundos interrogantes de la Humanidad.

¡He aquí la respuesta!

"Porque es su naturaleza"

¿No es asombroso que en una frase de 4 palabras esté contenido todo el saber?

Verbigratia:
-¿Por qué Juani no me llamó el fin de semana?
-Porque es su naturaleza.

Algunos psicólogos se tirarían el rollo diciendo que la conducta de Juani es debida a un complejo de Edipo subyacente, como resultado de un trauma infantil con los teléfonos. Un neurólogo ahondaría en la respuesta diciendo que las sinapsis del córtex prefrontal de la susodicha, distribuyen los impulsos nerviosos de manera que influyen de tal modo en su comportamiento. Sería posible desarrollar explicaciones de complejidad progresiva, pero siempre se llegaria a un límite. En este caso, posiblemente el límite serían los quarks, que componen los átomos, que forman las moleculas, que componen las neuronas del cerebro de la Juani. Y ese límite se puede condensar de la forma: Porque es su naturaleza.

Así que... ¿por qué no abreviar todo eso y dar de primeras la explicación final?

-¿Por qué brilla el sol?
-Porque es su naturaleza.

Déjate de plasmas, de electrones excitados, de fusiones y de neutrinos.

Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

¡Y punto!

O día que KAUtericei a Iolanda Castaño

2008-08-03T01:05:00.011+02:00

Yolanda Castaño y Bárbara G. Vilariño

37 Feria del Libro de A Coruña

"No en vano su nombre comienza por YO", palabras que dan la bienvenida al lector del poemario O libro da egoísta. Toda una declaración de auto-intenciones de Estíbaliz Espinosa que apalabran versos de Yolanda Castaño.

¿Os la presento?

La Lucía Etxebarría a la gallega con un toque underground teñido de canas Bukowskinianas. Nació en 1977. Respira, deglute, se nutre, escribió algunos poemarios. Paso de copy-paste así que os paso el enlace de su página web.

Casualidad. Destino. Poesía. Qué sé yo. Una libreta en mano como escudo y un bolígrafo como espada, pero el asalto fue una danza de im-presiones sobre el aire y hojas. Paso página.

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"O que interesa son os meus pasos.

Coma un bosque de símbolos do que a miña ignorancia é significativa"

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"Que non morran as batallas que me sentan tan ben"

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"A beleza corrompe. A beleza corrompe"

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No está mal. No está bien. ¿La poesía tiene estados? Crea irrealidades dentro de realidades. Yolanda Castaño se abre como en sus libros, en un sinfín de metáforas de fácil dificultad. Transcribo cada color en la partitura de mi obra periodística. Es posible, dice ella.

"La poesía está en todo. Está en la publicidad, que tiene una carga poética mayor de la que pensamos. Está en la letra de las canciones. La gente tiene tabús con la poesía, pero la consume, incluso la necesita diariamente".

Pero tengo poco tiempo, y ella podría replicarme que toda la vida, y todas las vidas son poco tiempo, pero hablo desde el rigor de la actualidad. El emplazamiento es la 37 edición de la Feria del Libro de A Coruña.

"Este es un gran escaparate de la literatura. Necesitamos ver y ser vistos".

¿La estructura general de toda Feria del Libro necesitaría un nuevo punto de vista? La literatura más allá de los libros...

"Claro que sí. Podrían usarse otros soportes para publicitar, acercar... Y desde luego, apuesto por impulsar más trabajos en talleres. Acercar la poesía a la gente y la gente a la poesía".

Rigor periodístico. Mundo real. No hay espacio ni tiempo para la cultura... aunque está entre líneas, entre ondas, entre frames. Yolanda Castaño lo sabe. Ahora vosotros también. Difundid la palabra poética.

Breve selección de poemas de Yolanda Castaño.

Entrevista de la revista cultural Serendipia.

Entrevista del programa de radio Sopa de Poetes.

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¿Y mi dedicatoria? O la suya, mejor dicho:

"Aquí, para Bárbara,

a impresión do tacto,

o privilexio, as

ganas de tirarse.

(Cun bico de complicidade e o meu agradecemento)"

Mi respuesta: "A poesía non se agradece".

A contracorriente

2008-06-21T00:24:00.003+02:00

Vengo observando desde hace un tiempo el desarrollo de una operación secreta que llevan a cabo la TVG (alias "la gallega") y la Real Academia da Língua Galega. Dicha operación consiste principalmente en meternos en la cabeza y con calzador la nueva normativa del idioma (grazas, produto, etc...) a la vez que averguenzan a ciertos colectivos, como es el caso de las pulpeiras.

Me invade una sensación de lástima al ver cómo los reporteros acosan a estas humildes mujeres llamándolas polbeiras, ruborizándolas e incomodándolas hasta provocar la verguenza ajena en el televidente. Incluso aunque estas señoras traten de hacerse llamar pulpeiras, los reporteros insisten hasta la saciedad, haciendo caso omiso de sus aclaraciones y, en ocasiones, de sus ruegos.

Pongamos un ejemplo de una de estas entrevistas:

-Bos días, señora Maruxa, dende hai cantos anos é vostede polbeira?
-Ai, mira nena, eu son PULPEIRA desde que empecei con miña nai ós 14 anos.
-Así que isto de ser polbeira - pulpeira, sí - interrompe a señora - é unha tradición que pasa de nais a fillas, non si?
-Si, pódese dicir que si, eu conezo a moitas PULPEIRAS que o son polas súas nais.
-E cales son os segredos para cociñar ben o polbo?
-Mira, nos aquí dicimoslle pulpo, sabes? Porque o de polbo non soa moi ben...

Lástima que no sea un hecho aislado...

Un saludo a todas las miembras del mundo en esta noche de solsticio.

Miembra... sí... ya sé que no existe, pero... ¿y por qué no? En fin...

Crítica del arte puro

2008-06-08T23:25:00.005+02:00

Nadie ha podido evitar este momento de inspiración de después de cenar.
Seliente tomó un limón entre sus manos (destinado a la elaboración de un arroz con leche) mientras Kaukisella perdía el tiempo con frikadas internáuticas en su habitación. Aburrido, hizo rodar dicha fruta sobre la mesa y proclamó:

Seliente: Seguro que hay gente que con esto hace una performance: "Este limón rodando simboliza el paso del tiempo..."
Kaukisella: Ahí va, yo tengo que estudiar que estoy de exámenes (claro, a eso se debe esta notable ausencia bloggera, querid@s), pero... ¡vamos allá!

Crítica del arte puro (según Kaukisella) es una creación de videoarte de vanguardia que representa el temible paso del tiempo (limón de Doniños, Ferrol) sobre la capacidad de progreso de la sociedad (bolígrafo de luces intermitentes), que finalmente acaba apagándose con el trasfondo de una cultura retorcida (lápiz de goma moldeable), sufridora de las carcajadas de los zotes (Kaukisella & Seliente carcajeándose). ¿El final? Pues que el tiempo se carga la cultura, la capacidad de progreso se apaga y salen los títulos de crédito así como muy cutremente.

El análisis de Seliente de esta excelsa obra de arte audiovisual encuadra al limón como símbolo del paso relativista del tiempo, representado por los giros y movimientos erráticos. El limón es el sol en esencia, el indicador ancestral del transcurrir de las edades. El bolígrafo de luces multicolores intermitentes es una metáfora de la sociedad de consumo, que tras una rápida sucesión de modas y corrientes artísticas, se apaga en su decadencia. Finalmente, el lápiz elástico simboliza el arte en sí, que avanza a la vanguardia, desligándose en ocasiones de la sociedad y consólidándose como un valor casi metafísico.

¿Apasionante, eh? ¿A que no sabíais que un limón, un boli luminoso y un lápiz de goma pudiesen decir todo eso? Por no hablar de la simbología de las manos, las sombras y los sonidos sutiles y misteriosos que encierra el vídeo. Evidentemente, los artistas nunca deben desvelar completamente sus obras, os dejamos la interpretación de esos elementos a vosotros. Si es que al arte lo es todo, amigos, y cuando digo todo quiero decir "incluso esta mierda que no sé cómo no tenemos mucha vergüenza de reconocer como hija de nuestras mentes dementes".

El (a)pagón (ana)lógico

2008-03-08T11:02:00.003+01:00

Año 2010.
Por algún extraño motivo pecuniario (línea directa con el DRAE para los no muy avispaos verbalmente), la televisión en España dejará de ser analógica (= como toda la puñetera vida) para ser digital.

¿Por qué? Pues dicen que uno de los motivos es que se verá la imagen de una manera modelna, lo cual desde mi mode(st/ln)a opinión entiendo como un visionado similar a lo más cutre de youtube: pixelizaos a saco.
Otra maravillosa característica de la TDT (Televisión De Tarados) es el mayor número de canales. Ahí sí que no tengo palabras contra la magnánima oferta que nos proporcionan: canal tiempo 24h, fashion tv, teletienda 24h (sí, síííííí, ¡mis súplicas han sido escuchadas!), concursos telefónicos con agudas preguntas del estilo ¿de qué color es el caballo BLANCO de Santiago? (nótese la incidencia que realiza el famosete de turno en la respuesta).
¿Y qué me decís de la interactividad? La interactividad es el conjunto de actividades que realizas entre refrito y refrito televisivo. La otra manera con la que te quieren vender la televisión digital de marras es que con un mando de la tv podrás participar en foros y chats sobre tus programas predi(e)lectos: ¡pues sí, lo que estaba deseando! Alabar la belleza interior de Grey en un foro de frikis mientras la imagen pixelizada me permite intuir los atributos físicos de la fémina en cuestión.
Bien, os diría que os rebeléis, que lo digital es una chufa por ahora (así le fue en sus inicios a Quiero tv, ¿os acordáis?), pero esto es el apagón, así que toda la mierda que excretemos los bloggeros no sirve de na, así que rindámonos ante la única característica decente de la TDT: saber qué estas viendo y las horas a las que empieza y termina gracias a la barrita inferior que aparece en cuanto cambias de canal. Oh, esto es ciencia, nenas.

De todas maneras, ya que hablamos de tv, os añado aquí un vídeo-documental explicativo que aderezará este post tan poco académico:

¡ANTENIZAOS,
QUE NO HAY VUELTA PA'TRÁS!

La niña de Rajoy

2008-02-27T21:02:00.006+01:00

Una niña... ¡Como Dios manda!

In diebus illis... ¡busilis!

2008-02-11T22:40:00.000+01:00

busilis.

(Del lat. in diebus illis, mal separado por un ignorante que dijo no entender qué significaba el busillis).

1. m. coloq. Punto en que se estriba la dificultad del asunto de que se trata.

No sólo se decían estupideces hace unos cuantos siglos y para muestras, unos cuantos botones:

Era extraordinariamente rico, nadaba en la ambulancia. Casual y recientemente escuché por la radio esta frase, en un programa en el que trataban de corregir tales errores. El miedo me sobrecogió cuando la locutora afirmó: "es un error bastante extendido". ¿Alguien se imagina participar en una conversación en la que surja esa frase? ¿Cómo aguantar estoicamente sin prorrumpir en sonoras carcajadas?

Le comenté recientemente el asunto a Kaukisella y decidió indagar, Google mediante, la veracidad de mi relato. ¡Incauta! Poco sabía del daño psíquico que estaba a punto de causarnos. Cual Pandora postmoderna, abrió la caja de la que salieron estos males que atormentan a la Humanidad:

"Los tiburones pertenecen a la familia de los escuálidos".

"No entremos en terrenos fandangosos".

"Me encogí por el miedo en posición fecal".

"No le pidas peras al horno".

NO COMMENT.

¡¡¡JUMANJI!!! Quiero decir... ¡¡¡REBAJAS!!!

2008-01-08T16:38:00.000+01:00

¡Sálvese quien pueda!

Las rebajas comenzaron ayer y una avalancha de consumidores (por llamarlos de alguna forma) se avalanzan, mientras escribo estas líneas, sobre artículos rebajados hasta el 50%.

Aplastan a su paso a la inflación, el endeudamiento y demás índices económicos adversos que querían impedirles la entrada a las rebajas. No tienen piedad de ninguno de ellos y pisotean sus quebrados cuerpos mientras se abren camino hacia un pantalón de 15 euros.

Los combates rituales entre compradores se suceden, acompañados de los gritos de "¡Suéltelo!" y "¡Lo cogí yo antes!" No hay sitio para los débiles.

Finalmente, en las largas colas de peregrinación hacia la caja registradora, los audaces aventureros hacen balance del paradójico ahorro que les supondrá gastarse 200 euros. Agarran fuertemente su botín mientras miran codiciosamente las manos de sus adversarios.

Pagado el tributo a Amancio Ortega y Cía. nuestros campeones se dirijen triunfales a sus moradas, a reponer fuerzas y curar heridas, a cortar padrastros destrozados y uñas rotas.

Hasta las próximas rebajas.

¿Cómo lleváis este año las rebajas? ¿Habéis encontrado gangas? ¿Os peleasteis en el suelo de alguna gran superficie por una camiseta?

Queremos conocer vuestras vivencias y opiniones.

Tus amigas las frases hechas

2007-12-18T14:11:00.000+01:00

Ay, los idiomas.
Ay, las traducciones.

Como Ser bilingüe por naturaleza (políglota en caso de posesión femenina -ya me entendéis-), mis cruces neuronales se han acostumbrado a realizar traducciones simultáneas galego-español, español-galego.
Una puede sobrevivir tan anchamente realizando traducciones literales de todo palabro que capta, pero... Ya sabéis cuál es el fenómeno lingüístico que ha provocado -casi exclusivamente, si no, queridos, viviríamos gracias al traductor penco de SanGoogle- la aparición de esa carrera denominada Traducción e Interpretación: las frases hechas.

Las frases hechas son polladas que al tiempo que expresan una semántica delirante con una unión de grafemas a su vez delirante muestran el folklore de la lengua maltratada/empleada. No os creáis que la riqueza de estos giros lingüísticos se queda ahí: también ostentan el grado de senectud del hablante. Vosotros mismos comprobaréis la diferencia entre "vaya muvi" o "estás como quieres".

Volviendo a mi bilingüismo, un día de aburrimiento por mi facultad decidí consultar un diccionario de traducciones de frases hechas español-galego, galego-español; y estas son algunas de las perlas que he encontrado:

Mucho para la cabeza
=
Moito para a chencha

Pareces un adefesio
=
Pareces un mollo mal atado

Donde dije "digo" digo "Diego"
=
Facer da boca cú

Quedar como a la burra las arracadas
=
Esa chambra quédache como o rabo á raposa

¡Qué elegancia tiene el gallego, que donde dice "digo" o "Diego" hace de la boca culo!

La soga en el perímetro de la cerviz: Afanes recaudatorios.

2007-11-21T19:12:00.000+01:00

Se aproxima peligrosamente la fecha de las elecciones generales y casi todos los partidos políticos juran y prometen bajar todos los impuestos y tributos al Estado.

Lo que no nos cuentan es que para compensar este déficit recaudatorio emplean otros métodos más ladinos y aviesos. [Obviaré todas las multas absurdas de tráfico, porque eso es harina de otro costal y me llevaría horas de escritura] ¿Qué métodos ladinos y aviesos son ésos? Pues simplemente el aumento exponencial de sanciones risibles y surtidas. Cada vez con más frecuencia observo con estupefacción en la televisión multas del tipo: 90 euros a una niña por tirar cáscaras de pipas en la calle, 70 euros a los viandantes que caminen por el "carril-bici" de Sevilla, 50 euros por dormir en un banco público, etc.

Por supuesto, son éstas faltas gravísimas. ¿No ve esa niña el impacto medioambiental que está causando al tirar unos gramos de madera en una acera? ¿O los perjuicios que causa un indigente o jubilado durmiéndose en un banco público?

Un principio del Derecho es que la sanción debe ser proporcional a la falta o delito. ¿Es proporcional una sanción de 90 euros por tirar cáscaras de pipas en la calle? Por supuesto que no. ¡Pena de muerte para la niña o cortarle las manos como mínimo! ¿Empezarán a multar a esas terroristas medioambientales que son las ancianas que tiran migas de pan a las palomas? Todo se andará...

Vigilad todos vuestros movimientos...

The Post Of The Thousand Thanks To The Thousand Visitors

2007-11-13T16:24:00.000+01:00

¡AY! Mil personas bastante sobradas de tiempo hallaron y hollaron (e ollaron!) esta... ¿bitácora virtual? ¿Sitio de internet con estultucias surtidas? ¿Blog? (No me gusta usar la palabra blog, porque me recuerda al acto de vomitar y, a partir de ahora, también os lo recordará a vosotros. De nada.)

Gracias a todos, todas, todes y todus-todi (somos abanderados de lo políticamente correcto.)

Gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias,
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gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias, gracias,
gracias. ¡Uf!

P.S. Son mil justicas pero... ¡contádlas si hay gónadas!

Surrealismo léxico aplicado

2007-10-22T20:07:00.000+02:00

Aberrantes: Dícese das persoas que falan a berros.

(Re)volver

2007-10-16T20:42:00.000+02:00

Cuando las ideas nuevas escasean, hay que remover el pasado y maquillar un poco las ideas antiguas y llenas de polvo para llenar los espacios muertos.
¿Recuerdan Uds. aquella monserga de la palabra más bonita de la lengua? Pues estuve releyendo la página en cuestión y me he decidido a escribir este artículo.

Hoy vamos a regocijarnos observando cómo algunos hombres y mujeres de bien usan palabras cuyos significados desconocen.

Fanny Mickey, actriz y directora del Festival Iberoamericano de Teatro, ha elegido la palabra: mórbida
Porque según ha dicho: Una palabra que involucra muchas cosas. Es algo sensual, aterciopelado, delicado o tierno que da una sensación de bienestar. (Cortesía del diario El País).

mórbido, da.

(Del lat. morbĭdus).

1. adj. Que padece enfermedad o la ocasiona.

2. adj. Blando, delicado, suave.

"No comment"

Màrius Serra, escritor catalán, autor de Verbalia y de la novela Farsa (premio Ramon Llull 2006), ha elegido la palabra: hallazgo

Porque según ha dicho: Me agrada especialmente HALLAZGO porque es el motor que inicia todas las búsquedas, el hall de todos los viajes al futuro, la recompensa que merecen quienes arriesgan. También me gusta que sus letras contengan una sabrosa HOGAZA, junto a un LAZO enigmático que parece decirnos "HAZ ALGO ya, porque mi H es la de horizonte, que siempre está más ALLÁ". GÓZALA conmigo.

Este señor no usa incorrectamente ninguna palabra (excepto la inclusión de ese anglicismo), pero... ¿por qué después de leer esto me vienen a la mente las palabras "sustancias psicotrópicas"?

José Luís Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno, ha elegido la palabra: generosidad

Porque según ha dicho: Porque es la palabra que más humanos nos hace. El ser humano es dar para recibir.

¿El ser humano es dar para recibir? ¡No! ¡Si eres Presidente del Gobierno no puedes usar discursos diseñados para una Miss!

Federico Trillo, Diputado del PP, ex ministro de Defensa, ha elegido la palabra: fe

Porque según ha dicho: "Siempre he sido partidario de la escritura mimética; de decir en un folio lo que otros cuentan en siete. Por eso elijo este monosílabo que además tiene una carga de significado especialmente profunda para mí."

¿Escritura mimética? Teniendo en cuenta que mimetizar significa imitar... ¿Qué quiere decir con esa expresión? ¿Copiar como en un examen de instituto, pero en vez de conseguir copiar los siete folios se queda en uno? Eso pasa cuando se quiere ir de cultureta... pero querer, a veces, no es poder.

100 pósters para un siglo (de olvido)

2007-09-25T16:24:00.000+02:00

Sí, la Fundación Pedro Barrié de la Maza sigue atrayéndome cada verano como un excremento a la mosca de la fruta, nunca mejor comparación.

Este año la algarabía se formó como siempre a lo bombo y platillo sobre la exposición ambulante cual podre feria medieval: 100 pósters para un siglo.

Me imagino cómo habría surgido la idea:
-Pss, tenemos aquí cuatro anuncios de estos pegaos con cola en las paredes de barrios marginales de los años 20. ¿Los incineramos?
-Mejor aún... ¡recíclalos, empléalos como arte!

Claro que esto para un espectador gafapasta acostumbrado a pasarse al menos 6 minutos (cronometrados, verídico) ante tres cuadrados rellenados de tres colores distintos, su actitud de búho oteador frente a una superficie cromática resulta cuanto menos, patética.
¿Por qué? Pues porque los anuncios que encontramos por las paredes no exigen que nos detengamos apoyando la barbilla sobre el puño un mínimo de 3 minutos. Con un simple vistazo, llega. ¿Qué más quieres verle? Sí, analizar la composición, iluminación en caso elementos fotográficos, posibles cambios de mentalidad en conceptos ideológicos, pero... Nunca han sido creados con perspectiva artística, salvo casos como Oliviero Toscani. Y aún así, como todo producto publicitario, cultura de comida rápida, pretende quedarse en los cruces neuronales con tan sólo un parpadeo.

Y si no, recordemos sacatum que tun, ¿Cuántas veces hay que ver este anuncio para asimilarlo con espíritu artístico?:

Desvaríos publicitarios. Chapter 1: Sacatunn que pen, que sumun que tun?!?

2007-09-10T20:22:00.000+02:00

¡UH-AH!

Así comienza esa aberración publicitaria de no sé que maldita marca de bonito enlatado. ¿En qué estaban pensando los publicistas? ¿Por qué hacen esas cosas? ¿Por qué se les permite? ¿POR QUÉ?

Lo peor de todo es que el argumento "es que un anuncio así, se te queda grabado en la cabeza" es absurdo. ¡Claro que se te queda grabado un anuncio en el que unas operarias de una conservera aparecen gritando ¡UH-AH! y diciendo que tun dun da, quete quete quete tan dun que pen! Evidentemente, también se nos quedaría marcado a fuego en las retinas un anuncio en el que apareciese el Gigante Verde sodomizando a Mimosín, pero cosas así no deben hacerse. ¡NO! Al final todo el mundo comenta el anuncio en sí y raramente la marca anunciada.

Y no vale escudarse en la "creatividad". Un anuncio es un anuncio. Una lata de atún es simplemente eso: ¡atún! No es un producto moderno y desenfadado, es atún. La gente que participa en la cadena de producción no lo hace cantando y bailando. Cuando abras la lata no va a salir un coro de chicas cantando la canción del anuncio. Es simplemente una maldita lata de atún.

P.S. No tengo nada en contra del atún en conserva, es un alimento muy saludable.

Polo San Xoán, a sardiña molla o pan.

2007-06-23T21:48:00.000+02:00

Hoy es la noche de San Juán y, como bien dice el refrán, las pescaderías y grandes superficies hacen acopio de sardinas para venderlas a precios exorbitados para disfrute de todas aquellas personas que, generalmente, comen sardinas únicamente este día del año.

¡Y qué decir de la fiesta que se celebra en la ciudad de A Coruña! Según algunas personas, la fiesta más importante y multitudinaria de la ciudad. Fiesta que consiste en miles de personas tomando las playas del Orzán y Riazor para a continuación arrojar a las llamas cualquier material susceptible de ser incinerado tanto parcial, como totalmente. Madera, plásticos, muebles, móviles viejos, apuntes de exámenes aprobados... ¡todo vale para hacerle honores a San Juán!

Las otras actividades propias de la fiesta son, por este orden: alcanzar elevados estados de embriaguez, bailar y cantar "canciones populares gallegas" ("Á miña casa non quero que veñas/ sempre me fodes/ nunca me preñas", etc) para acabar finalmente orinando, vomitando y otras actividades en gerundio que dejo a la imaginación de los lectores, a la orilla del mar.

Las playas amanecen generosamente cubiertas de cenizas y restos calcinados, montañas de botellas y cortantes trozos de vidrio, bolsas y vasos de plástico, gente en estado de inconsciencia disfrutando del amoroso abrazo de las primeras luces del día...

Finalmente, tractores con rastrillos intentan arrastrar toda la inmundicia fuera de la playa, generalmente evitando a la gente comatosa, o en su defecto enterrando parte de la basura y mezclándola con la arena artificial de la playa.

Éstas quedan de esta manera bien limpitas para disfrute de las familias coruñesas y sus adorables retoños, que podrán jugar con total seguridad con los pedazos de coloreados vidrios que encuentren entre la arena al día siguiente.

Operación Bikini

2007-06-19T17:12:00.000+02:00

La inminente llegada del verano está arrastrando a los gimnasios a una fauna heterogénea con un sólo objetivo en la cabeza: La famosa "Operación Bikini". ¿Por qué llevar una vida sana, realizando ejercicio con moderación y comer adecuadamente, si puedes deshacerte de todas esas lorzas en unas semanas?

Frente a los inconvenientes de la falta de espacio tanto en los gimnasios como en las piscinas, hay que resaltar lo interesante de la observación de dichos individuos. Pasemos ahora a comentar los grupos en los cuales se divide la fauna bikinil.

Mujéres jóvenes.
Objetivo principal: Perder peso como sea.
Actividades principales: Ejercicios aeróbicos hasta rozar el desmayo, la lipotimia o ambos. Asiduas a saunas y "jacuzzis". En estos espacios realizan interesantes coloquios referentes a cómo mejorar sus dietas. También intercambian acertados consejos de cosecha propia como el ingerir la comida fría porque tiene menos calorías.

Hombres jóvenes.
Objetivo principal: Perder lorzas tan rápido como intentan hinchar los músculos (eso sí, excluyendo los músculos de las piernas [Síndrome pata de pollo]).
Actividades principales: Se pueden resumir con las palabras maltrato corporal. Con objeto de muscular rápidamente, realizan curiosos contoneos y sobrecargas destinados a erosionar sus articulaciones y vértebras. También es notable su propensión a emitir sonidos guturales u orgásmicos que resuenan en todo el gimnasio mientras realizan ejercicios. Dichos sonidos adquieren un tono homoerótico cuando realizan los ejercicios en parejas y se oyen conversaciones del tipo:
-¡Ahhhhhh!
-Venga, sigue, un poco más...
-¡Hummmm!
-¡Dale!, ¡dale!
-¡Argh!

Presenciar estas actividades está indicado para todos aquellos que quieran evaluar su nivel de vergüenza ajena.

Mujeres de mediana edad:
Objetivos: Colocar las carnes en su sitio.
Actividades principales: Lucir tipo. Suelen vestir ropa deportiva de marca, maquillaje y bisutería ligera. Tendencia a compararse con todas las mujeres. En el caso de acudir con amigas: ¡Peligro! ¡Peligro! ¡Puñaladas!

Hombres de mediana edad:
Objetivos: Opositar a hernias y desgarros musculares.
Actividades principales: Imitar los ejercicios que hacen los que están más musculados vestidos con varias capas de camisetas "para sudar más". Hacer ejercicios aeróbicos hasta que el sudor atraviesa todas las capas de camisetas.

¡Pasen y vean!

Weblogs@Cultura.Gz

2007-06-14T00:09:00.000+02:00

Tras un tiempo de silencio, ya puse en el post anterior los motivos, aquí dejo a vuestra disposición el ensayo sobre weblogs en Galicia y cultura para la revista Nova Ólisbos (el idioma original es el gallego) de la facultad de filología. Disfrútenlo y orgasmícense con él si lo ven preciso.

Weblogs@Cultura.Gz

Bárbara González Vilariño

Facultad de Ciencias de la Comunicación.

::Cultura gallega, ¿náufraga o navegante?::

La cultura es un sistema paradójico, ya que se define como una serie de características fijas que conforman un tipo de expresiones relacionadas a un conjunto de individuos, pero que al mismo tiempo (y a través del tiempo, no estaría de más apuntar), debe fluir con los cambios en el devalar de las sociedades a las que les da forma y en las que se incluye para no extinguirse. No se limita este concepto a música, artes plásticas, literatura, filosofía e historia, como señala Isaac Díaz Pardo, así que también debe añadirse cierta elasticidad a la misma definición del término.

En este siglo XXI estamos ya inmersos en lo que el teórico Negroponte llamó infolítico: la revolución electrónica de los ordenadores cambió considerablemente las sociedades industrializadas, e la globalización se instauró definitivamente como nueva filosofía y moneda de cambio de bienes intelectuales.

Teniendo en cuenta que la conectividad a Internet en Galicia llega al 25% en la actualidad –datos del Instituto Nacional de Estadística-, podríamos comenzar a manifestar cierta señal de alarma, pero si la cultura gallega -y como máxima expresión tenemos en cuenta lengua y literatura- sobrevivió 800 años, ahora mismo se encuentra en condiciones de funcionar otros 800 (Fernández del Riego). A pesar de la baja presencia de la red en la sociedad gallega, el número de webs en gallego sobrepasa las pesimistas expectativas de que sólo existirían sitios institucionales, culturales, de empresas y algunas páginas personales. 320 bitácoras en activo -registradas en directorios, seguro que existen más todavía-, de las que el 80% emplean el gallego como lengua de expresión. Son datos esperanzadores para nuestra cultura, pero como señala Xabier Cid, periodista/escritor/teórico de blogs, no deberían excluirse weblogs de contenidos interesantes hechos por gallegos por cuestiones de ostracismo -o mejor dicho, puritanismo- lingüístico, ya que una de las características de la nueva cultura digital es precisamente que se encuentra en una comunidad políglota, aunque pueda -y debería- combinar lo local con lo global: lo glocal (Xabier Cid).

Este sistema creó un modelo de comunicación descentralizado y distribuido (Pere Báscones) que llevó primero a la cultura digitalizada y ahora a la cultura digital. Con la consecuente desmaterialización se logran flujos rápidos de información, así como una eficiente bidireccionalidad, paradigma de la web 2.0, que supero el único papel de receptor de internautas en la primigenia web 1.0.

En el contexto de la era linfolítica, y teniendo en cuenta los anteriores análisis, se puede definir de esta manera la actualidad de nuestra cultura: imaginario gallego + posibilidades de las nuevas tecnologías + creadores activos y con capacidad crítica = red gallega. La expresión más pura de esta red son los weblogs, espacios digitales que soportan una amalgama de contenidos. Más allá de erigirse como diarios personales, foros de crítica y mismo cuadernos de trabajo para periodistas, otro uso decisivo para la consolidación de la cultura gallega en esta época es el artístico.

Casi una tercera parte de los internautas entrevistados por la Asociación para a Investigación dos Medios de Comunicación (AIMC) admiten que navegar les roba tiempo para dedicárselo a los libros, pero el buen vicio de la lectura sólo cambia a la pantalla de un ordenador, ya que también reconocen dedicar gran parte de ese tiempo on-line a la consulta de weblogs. Hay lectura más allá del papel, hay cultura más allá de los medios tradicionales, y Galicia debe informatizarse lo antes posible aprovechando que os relativamente pocos internautas existentes ya están generando una red gallega que añade el adjetivo “digital” a nuestra cultura, evitando el atraso. Este acercamiento a lo coetáneo se debe en gran medida no a instituciones o colectivos (que también colaboran de una manera importante), sino a los propios creadores de weblogs que comienzan a expresarse poniendo en práctica la normalización lingüística en lugar de teorizarla (Kiko Novas). Es aquí donde surgen nuevas formas de expresión de la cultura digital, con sus consecuentes nuevas formas de entender conceptos como autor y obra. Evitando debates que podrían entrar en términos filosóficos en lo referente a autoría (y menciono un interesante estudio de Arturo Casas, “Autoría, autoridad, identidade(s)”, publicado en el número 165 de la revista “Grial”), voy a analizar el paradigma de obra artística: los blogs.

::Blogs: un género literario posmoderno::

Una de las preguntas formuladas en el encuentro EnBlogs06 -iniciativa del Consello da Cultura Galega- fue si podemos definir los blogs como género literario. Coincido con Xabier Cid en una respuesta afirmativa, ya que cuentan con unas características diferenciadas que los alejan de considerarse plasmaciones en soporte digital de creaciones analógicas: las obras cuentan con un archivo modificable y de almacenamiento infinito (en palabras de Eduardo Estévez, “libros en permanente construcción”). Tienen una capacidad muy alta de transmisión que es reflejo de su gran interactividad; una interactividad entendida tanto a nivel de escritor-lector y/o de autor-espectador. Tal vez lo más importante de este género, lo que lo caracteriza como tal, es el poder subrayarse en el los elementos multimedia, ingentes connotaciones expresivas con las que el pensamiento de lectura occidental izquierda-derecha, arriba-abajo se cambia por mosaicos de lectura (lo que Anxos Sumai denomina literatura tridimensional), sistemas multidireccionales e hipertextuales (con enlaces a otras webs o bien a fragmentos internos del propio weblog), en los que el texto va acompañado de ítems visuales (fotografía gracias a servidores como Flickr), sonoros (archivos multimedia insertados gracias a BooMP3, grabaciones de la voz del propio autor mediante Podomatic) o bien audiovisuales (vídeos musicales, cortos cinematográficos, documentos históricos, etc… principalmente con YouTube).

Se tratan los weblogs de soportes con un alto grado de elasticidad, en los que pueden primar elementos no sólo literarios, sino también relacionados con la fotografía, arte digital, gráfico, musical y mismo fílmico. Es un espacio con múltiples posibilidades, y lo mejor de todo -a pesar de que Xabier Cid vaticine la desaparición del ansia webloguero- es que están por encontrarse todavía más. Por citar algunos ejemplos, pueden existir blogs en los que crezcan haikus hipertextuales (http://apicaradeallegue.blogspot.com), blognovelas o liblogs por entregas (http://larevoluciondelrimel.blogspot.com) -y de nuevo, Xabier Cid incide en lo etéreo de este género, puesto que el símil analógico de los folletines furó tan sólo 40 años-, fotoblogs donde las palabras sirvan de marco a ilustraciones u originales combinaciones artísticas de sonidos grabados e imágenes (http://malamuller.blogspot.com, http://kauriosidades.podomatic.com). Los datos estadísticos del Grupo Novos Medios da USC revelan que a partir del boom de blogs gallegos que sucedió en 2005, el número de páginas está creciendo duplicándose en cortos periodos de tiempo; aunque llevamos hasta el día de hoy tan sólo dos años de experimentación. Echando un vistazo al tiempo que perduran las modas literarias en la pasarela del tiempo, pienso que estamos viviendo el comienzo de la pubertad de los weblogs: cada vez están mejorándose los sistemas de sindicación y de comunidades que permiten flexibilidad para encontrar un sitio en el que incluirse, el código html deja de ser un idioma sólo accesible a informáticos y mesmo algunas páginas como Blogger ofrecen a sus usuarios la posibilidad de trabajar en su espacio de una manera mucho más sencilla. Además, este esqueleto básico que nos proporcionan gratuitamente -otro factor de suma importancia, pienso que el número de creaciones se reduciría considerablemente si fuese de pago, pensemos por ejemplo en la dificultad de publicación de un libro- en forma de código html cada vez puede ser ornamentado y constituido como una auténtica arma blanca de expresión (videoclips, contadores, fotografías, sonidos ambientales…). Por último, cabe señalar que ya se pueden obtener beneficios de las creaciones artísticas en la red gracias a sistemas de publicidad como el Adsense de Google, y que los problemas de propiedad intelectual obtienen respuesta en el clásico Registro de la Propiedad Intelectual o bien en las licencias digitales de Creative Commons. Estamos navegando en la web 2.0, en un sistema descentralizado y distribuido sin limitaciones territoriales y casi de ningún tipo, donde priman los flujos de intercambio, y cuya mayor expresión son los blogs. Expuestas y contextualizadas sus características (que, incido, todavía están desarrollándose), apuesto por una contiunuidad de este género.

Por último en este apartado, señalo otra faceta de los blogs: la autonomía del soporte, que como apunta claramente Jaureguízar junto con Xabier Cid, son creados desde y para Internet; debe salirse de la mentalidad gutemberiana que ensalza el papel como transmisor de la cultura. ¿Por qué? Carácterísticas inherentes como la hipertextualidad o el tipo de lectura acaban perdiéndose al trasladarse de soporte, anulándose así el juego retórico y la novedad que supone para los lectores/internautas.

Se puede hablar de un cierto devenir histórico de la literatura gallega en la red: en 1999, el portal gallego Vieiros soltó redes con el llamamiento a los escritores gallegos on-line. “Por conto alleo” (“Por cuento ajeno”) fue el nombre del relato colectivo que el periodista/escritor/ Camilo Franco empezaba con dos palabras clave brindadas polos internautas. “Anxos da garda”, de Anxos Sumai (2003), fue el primer blog literario que junto con la iniciativa de Vieiros acabaría plasmándose en papel, espacios editados por Galaxia y A Nosa Terra respectivamente, pero existen otras expresiones creadas en la red que quedaron en la red: sin dudas, el weblog de María Yánez fue la primera huella honda en la red gallega (http://todonada.blogsome.com), lo que llevó a que surgiese una división según e tipo de creador: escritor de blog o escritor con blog. Escritores de blogs son, por citar: “As túas balas” (http://astuasbalas.blogspot.com/), “A pícara de Allegue” (http://apicaradeallegue.blogspot.com/), o mi propia bitácora, KAUriosidades (http://kauriosidades.blogspot.com/). Podría enumerarse una lista de blogs que no viene al caso, pero como último link de interés subrayo el espacio del director de Xerais, Manuel Bragado: “Brétemas” (http://bretemas.blogspot.com). Precisamente, no deseo mencionar un sinfín de enlaces ya que considero mucho más importante encontrar por nosotros mismos una biblioteca de blogs.

::El problema de la catalogación::

Este nuevo género, al incluirse en un soporte en continuo cambio como es la red, no puede contar con un índice estable en el que se puedan encontrar, a modo de archivo virtual, los weblogs catalogados. Sin embargo, recordemos que existen iniciativas como la Biblioteca Virtual Galega, en la que sí podemos encontrar obras digitalizadas para su consulta y disfrute; pero no es lo mismo una obra digitalizada, creada al margen de la red, que una obra digital, insertada en el pensamiento de la cultura electrónica. Lo que sí existen son los sistemas de filtro social, portales como Blogoteca, Blogaliza o el Chuza! de Berto Yáñez (versiones gallegas de Digg.com, el pionero, y Menéame.net, copia española), en los que los usuarios enlazan páginas de su interés y las ponen bajo la mirada crítica de los internautas registrados. Este sistema, a pesar de no acabar de considerarse un directorio excesivamente crítico que denote un nivel elevado de contenidos para el buen paladar webloguero, sí que puede apuntarse como un punto de partida para no ser náufrago en esta navegación in-the-middle-of, en la que muchas veces no sabemos dónde comenzamos y dónde acabamos las búsquedas en la red. Estos directorios mencionados cuentan con un mapa web en el que se clasifican los weblogs según la temática.

De todas maneras, estos filtros de poco pueden servir si deseamos convertirnos en voyeurs de blogs artísticos, ya que estas son páginas con elementos muy heterogéneos que a pesar de contar con una cantidad de visitas y comentarios elevada -muestra de que no forman vacío en la red y de que este medio puede ser magnífico para la expresión artística-, no llegan al tráfico masivo de estos portales de búsquedas. Una de las posibilidades de encontrarlos es seguir los blogrolls (links externos que los autores señalan en sus páginas), en caso de que contemos con el preciado bien del tiempo.

Otra manera de pescar algo en la red es el sistema de comunidades, la llamada blogosfera, en la versión gallega con nombre propio: O blogmillo. Fue María Yáñez –actualmente directora de Vieiros- quien bautizó la red gallega cuando al celebrar la aparición de una bitácora en gallego empleó la expresión “outra vaca no blogmillo” (“otra vaca en el blogmaíz).

Antes de encabezar este bloque dejé entre líneas la expresión biblioteca de weblogs. Aquí es necesario realizar una precisión: mientras que muchas instituciones como la Biblioteca Virtual Galega decidieron digitalizar muchos de sus archivos para poder ser consultados on-line, este ímpetu organizador no se logra manifestar de una manera tan eficiente en el caso de los weblogs, por la problemática de la continua expansión de la red. El consultor de medios Javier Celaya, responsable de la revista electrónica Dosdoce.com, ya advirtió que los bibliotecarios deben sumarse a la revolución infolítica, adaptándose a las exigencias de los nuevos medios: el empleo de bitácoras especializadas como “O Cartafol do Gardalivros” y “O blog de Ana Bande” debe ser esencial, ya que ayudan a conocer enlaces de interés en las búsquedas en red. Además, es necesario darle impulso a la cultura digital desde las instituciones: la futura Ley del Libro de Galicia incorporará Internet como escenario de lectura, y de nuevo María Yáñez da un paso más con Edicións da Rotonda. En definitiva, siguiendo la filosofía de retroalimentación de la web 2.0, buscar sentido en la cultura digital está en manos de las instituciones, sí, pero también de los propios creadores y usuarios.

No voy a crear un bucle de palabras, considero haber expuesto los puntos importantes que unen y que deben unir la cultura gallega con la cultura digital, y como resumen de lo dicho, incluyo esta cita de Xavier F.M.:

“La cultura […] es como el capital que nos toca en una herencia, podemos quemarlo […] o moverlo, modernizarlo y agrandarlo para provecho nuestro e de los que vengan después de nosotros. Las nuevas tecnologías son una oportunidad para poner en valor nuestra cultura” (Revista “Grial”, número 171).

::BIBLIOGRAFÍA::

· CONGRESO “A CULTURA NA SÉCULO XXI”, Actas do congreso realizado pola Dirección Xeral de Promoción Cultural en Santiago de Compostela, dos días 2 ó 5 de maio do 2001.

-CAMPOS, Francisco: Galicia diante da sociedade multimedia, páx.: 223-242.

-DÍAZ PARDO, Isaac: Divagacións sobre iso da cultura, páx.: 45-46.

-ISLA, Jaime: O noso desafío cultural para o s XXI, páx.: 179-181.

-NAVAZA, Gonzalo: Novas tecnoloxías e literatura, páx.: 47-54.

-PINTOS, Juan Luis: Galicia y sus imaginarios, páx.: 193-201.

-REY NOVOA, José Manuel: Regreso ó futuro: cultura galega no s XXI, páx.: 219-222.

-SÁNCHEZ IZQUIERDO, Alfonso: Unha comunidade virutal para a identidade de Galicia, páx.: 249-258.

· BÁSCONES, Pere: A cultura dixital, cara a un modelo de comunicación descentralizado e distribuído. Revista “Interea visual”, número 7, páx.: 24-27.

· BRAGADO, Manuel: A literacidade electrónica: un novo paradigma comunicacional. Revista “Interea visual”, número 7, páx.: 4-9.

· CAMPOS, Débora: Xente ao lonxe. Revista “Grial”, número 171, páx.: 136-143.

· CANABAL, Silvia: Da blogosfera ao blogmillo: bitácoras, lingua e cultura en Galicia. Revista “Grial”, número 171, páx.: 130-135.

-GAGO, Manuel

-LÓPEZ, Xosé

· CID, Xabier: O blogmillo desapareceu. Revista “Tempos Novos”, número 113, páx.:58-60.

· GIL, Álex: Del bloc al “blog”. Revista “Qué leer”, número 107, páx.: 34-37.

· I.M.: A cidade dixital atlántica. Revista “Tempos Novos”, número 113, páx.:61.

· MARTÍNEZ, Iago: Blogs e literatura: a ler a outra parte. Revista “Tempos Novos”, número 113, páx.:54-57.

· YÁÑEZ, Berto: Blogs e wikis: o xiro social da rede. Revista “Tempos Novos”, número 116, páx.: 101-102.

::WEBS CONSULTADAS Y CITADAS::

Enlazadas en el propio texto. Clic para visitarlas.

Próximamente... cultureta y culturista

2007-05-28T02:13:00.000+02:00

El Segundo Renacimiento volverá con más cosas de esas que no le interesan a nadie más que a mí y a mis futuribles.

Sí, dije hace ya casi dos meses que iba a llenaros de links a este blog con nuevos contenidos, pero ni lo uno ni lo otro (aunque hay un elevado número de visitas silenciosas, por lo que mi contador me cuenta).

Pero es lo que tiene que a una se le rompa el corazón, que lo reconstruye y el cerebro me va un poco a la par con ese jodido músculo palpitante (sí, hay algo más que palpita más alla del clítoris).
A partir del 1 de junio...

-Kaukisella en el gimnnasio, sesión diaria o por lo menos, cada dos días, como en mis buenos tiempos de cuando el sol me reblandece el cerebro.
-Kaukisella haciendo el freak.
-Kaukisella saliendo menos de noche (con las consecuentes consecuencias de menos dolores de cabeza).
-Kaukisella saliendo más de día (azafatas de museos, temblad).
-Kaukisella encerrada en la biblioteca (freak, freak + estudio, estudio).
-Kaukisella KAUltureta y KAUlturista, en definitive.

Cultura Forestal

2007-04-18T13:58:00.000+02:00

¿Quién dijo que la universidad limitaba el conocimiento?
Ay, esos maravillosos profesores que más allá de su asignatura se dedican a adoctrinar a sus alumnos en la militancia de algunos de sus frikihobbies.

Un ejemplo de gravedad alta (ya que me encuentro obligada a asistir a ese tormento) lo constituye la optativa de segundo curso de periodismo...

ESTRUCTURA SOCIAL DE GALICIA

Todo lo que os podáis imaginar dentro de los parámetros de la lógica deberá ser subvertido por los asombrosos comentarios delirantes del peculiar profesor de la materia (interesados, consultad AQUÍ para más datos de la asignatura).
-No sólo permite que cualquiera participe emitiendo cualquier comentario: desde lo difícil que resulta que un banco te conceda un préstamo para un portátil hasta que hay un trecho sin luz en el camino que une dos colegios mayores.

Después de unas sesiones, he aprendido que existe la Cultura Forestal (sí, con mayúsculas), lo cual se define en Galicia como que debemos ser más cuidadosos con nuestros ramallos (=hierbajos inservibles) y que toda la población tendría que estar obligada a la explotación de eucaliptos, ¡que mira lo bien que le va a Suiza!

-Me parece estupendo, buen hombre, pero yo he venido a hablar de la fauna gallega, no de su flora.

Ahora, por costumbre, por deformación profesional o por pura obsesión, ya me dedico a analizar esto de la Cultura Forestal.
En semana santa aproveché para encontrar descanso espiritual en as Fragas do Eume, cerca de Ferrol, provincia de A Coruña, en Galicia, España (Europa, Eurasia, Mundo, Vía Láctea, Universo, Infinito).

En una de las paradas encontramos unos peculiares carteles de los que extraje estos detalles de los bichillos que por ahí habitan:

-Tejón ("teixugo" en gallego): me hizo coña el nombre en gallego, sin más.

-Gato: me da miedo tanto por la pose como por el parecido con un lince de 2 metros más que con un gato de menos de 50 cm.

Espero que os haya culturizado en este bello concepto de Cultura Forestal, que como quien no quiere la cosa me ha servido de pretexto para escupir palabras sobre la tortura que me formará como una amargada de los medios de comunicación.

(Me planteo morir o mandar al peo la carrera, ¿qué opináis?)

Entrevista a Rita Rodríguez

2007-04-09T00:02:00.000+02:00

En ocasiones, mis trabajos para la facultad me permiten una libertad plena. Aquí tenéis una entrevista a Rita Rodríguez, artista.

Rita Rodríguez, (De) dentro de los Engranajes

Los ojos de Rita definen el cielo abierto en el que se encuentra el mundo artístico contemporáneo. No solicita una erudición excelsa como cualidad indispensable para la comprensión de su forma de expresarse; delimita el entendimiento como falto de limitación, lectura entre líneas y subjetividad.
MARCO, Vigo. Me encuentro ante una pared negra, una habitación completamente negra. No necesito a ningún demiurgo del arte que desde el techo de la habitación dicte los Mandamientos de la Comprensión de su Obra.
Haz algo es el único decreto marcado por Rita Rodríguez con tiza blanca. Este mandato-sugerencia provoca que más voces comiencen a expresarse con el sonido ambiental de la pared negra muriéndose entre el polvillo blanco de la tiza.

¿Cómo crees que influye en tus obras la interactividad frente a la pasividad del observador?
Lo que cambia es el papel del espectador, que pasa de ser mero observador a ser parte de la obra. Por ello no me gusta hablar de espectadores o de público, prefiero hablar de gente que consciente y voluntariamente conforma la obra tanto como yo.
Así se produce un feedback en el que se participa y se recibe, de manera que se llega a entender el arte de una manera sensitiva.

¿Piensas que se debe emplear más esa manera sensitiva de entender en lugar de una más teorizante?
Depende del artista: mucha gente hace diseño vectorial, algo muy esteticista… Es otra manera de interpretarlo, al gusto de cada uno.
En mi caso, me gustaría resaltar el hecho de que algo pueda pasar desapercibido. Dependiendo del grado de interés o de sensibilidad, la persona recibirá más o menos de la obra, entenderá de una manera o de otra. En muchas ocasiones hice performances en sitios donde pasaban varias cosas a la vez: un desfile de moda, un músico improvisando, alguien leyendo un poema… En esos momentos, hay gente que se entera de todo, de parte o de nada.
Además, considero que las piezas no tienen un único entendimiento. De hecho, me gusta diluir el principio y el final, es algo en lo que pongo mucho empeño. En las performances que hago nunca tengo un guión establecido, son muy poco teatrales. No es algo que yo haya ensayado, simplemente tengo en cuenta cuatro puntos sobre los que me apoyo, pero no sé cómo iré de un apartado a otro.

¿Qué consta en esos puntos para implicar al espectador?
Me gusta emplear elementos muy cotidianos para que la gente se identifique, sentir ese nivel de contacto con las cosas. Por eso no necesito un taller, mi taller sería la calle o mi casa. Me gusta el contraste interior-exterior, orgánico-geométrico, como metáfora de la estructura y el cuerpo. Todo esto lo llevo a la performance. En definitiva, todo tiene que ver con las normas sociales, es ahí donde busco esos contrastes.

¿Hasta que punto experimentas con esos contrastes?
A veces lo hago de manera metafórica: cómo los cuerpos se tienen que adaptar a las normas.
Una pieza que iba a formar parte del CGAC era una instalación de fotografías de personas desnudas que estaban adaptándose a esquinas del CGAC. Al estar apoyadas resaltan el carácter arquitectónico, ahí se ve el contraste: este museo es un espacio aséptico, muy geométrico, de mármol blanco… Se contrapone con el carácter del cuerpo.

¿Crees que en un museo se puede alcanzar ese nivel de contacto del que me hablas?
Eso intenté en la exposición del MARCO. La gente no suele entrar mucho, a pesar de que está detrás del museo, en un aparte al lado de un parque, siguen teniendo ese miedo, tabús, las barreras artificiales de creer que no lo van a entender… Aunque tal vez eso también se deba a que a veces los artistas nos subimos a un pedestal.
Para evitar esa falta de implicación, jugué con el propio espacio. La geometría del MARCO hace de él un espacio muy moldeable: para cada exposición le añaden paredes, reforman el suelo… Lo hice sensible, le di personalidad a partir de la no personalidad del espacio. Les pedí que me quitasen el suelo para que quedase de hormigón, de manera que se confundía con el exterior, con la calle. Así, la gente tiende a abrirse. Para mí, el suelo hizo mucho, aunque tal vez sea un aspecto en el que no te fijes a primera vista.

Cambia la concepción de la obra, mismo del artista, se modifican los métodos… ¿Es necesario cambiar también el espacio en el que se encuentra el arte?
Sí, podría ser. Se podrían hacer visitas a talleres de artistas, no tan sólo porque el propio creador te explique, sino también porque ves dónde trabaja; y eso le aporta mucho a la obra: ayuda a romper la barrera de la visita al museo.

Xosé Manuel Lens opina de tu obra que se trata de un registro de todo lo que nos rodea, de un bosquejo de relato.
¿Cómo ve el artista este espacio en el que vive, lo piensa como una fuente de inspiración constante e insaciable?
El espacio lo determina todo. Por eso te digo que yo no puedo trabajar con ideas predefinidas, porque dependo del tipo de espacio. Me nutro de lo social, siempre cosas que están pasando, algo sensible. No quiero dar explicaciones cerradas de mis obras, me gusta que sea algo que se abra y que se pueda interpretar de distintas maneras, esto la gente lo agradece mucho. En la instalación de las tizas, la sala comenzó totalmente negra, solamente el día de la inauguración ya estaba totalmente ocupada. Se nota que la gente quiere decir cosas, quiere participar y no sentirse excluida. No creo que haya que decir nada nuevo, hay que encontrar la manera de decir distinto las cosas, darle la vuelta a algo para comenzar a verlo.

Rita Rodríguez ha mostrado sus performances en Edimburgo, Berlín, O Porto, Londres, Santiago, Vigo, Pontevedra, A Coruña y Sargadelos.
No sólo desarrolla de manera práctica sus inquietudes artísticas. Es licenciada en Bellas Artes, y actualmente se está especializando en escultura, diseño y audiovisuales. Es un valor del 81 que aún tiene mucho que enseñar.

¿Qué piensas del arte contemporáneo?
Creo que el arte actual es un arte social, tiene que ver con lo que está pasando en cada momento. Me parece que es arte relacional, no creo que los artistas tengan prefijado un modelo a seguir, se preocupan de resolver la maraña de los acontecimientos sociales que se acumulan en sus cabezas. Además, hoy en día tenemos una gran desinformación, y pienso que el artista se ocupa de resaltar lo social, más que dedicarse a definir los estilos y tendencias. Delimitar “esto es escultura, esto es pintura” no importa.

Entonces apuestas por un hibridismo más que por un arte puro.
En función de la idea tendrás que emplear distintos métodos. Yo nunca hice forja, o nunca tallé madera, pero se me puede ocurrir hacer algo con ello, y a la vez, puedo estar editando un vídeo. Imagina, una pieza de madera que dentro tiene incrustada una pantalla en la que se proyecta un vídeo en el que se aprecia cómo yo estaba rompiendo la madera. No debemos encasillarnos en nada, cada idea puede emplear distintos métodos.

¿Qué es arte en el contexto actual?
El arte es una manera de ver las cosas. Yo puedo ver arte en algo q tú no ves. Puede hacer arte cualquiera, no creo que quede relegado solamente a los artistas, incluso alguien puede estar realizando algo artístico sin darse cuenta. Arte significa sensación. Pero tampoco me gusta definir matemáticamente este concepto, no considero que sea algo definible, hay que cambiar los términos para entenderlo. Creo que el arte ayuda a abrir un poco la mente, a descubrir cosas interesantes que te pueden servir en cualquier momento de tu vida.

¿Cómo crees q se llegó a este “desprecio” al arte, a temer a los museos, a la propagada idea del “todo vale”?
Creo que tiene que ver con los tabúes. Por citar a un artista, no entiendo porque se menosprecia a Duchamp por poner una rueda de bicicleta sobre un taburete. Pensar “este ya no pinta cuadros, no es arte” es no concederle una oportunidad. ¿Por qué va a ser mejor tensar una tela en cuatro maderas y echarle aceite con pigmentos encima que lo que hace él? Intentamos que cambie esta concepción. De hecho, se está revalorizando la obra de Duchamp, aunque tampoco es cuestión de divinizarlo.
Manzoni me parece otro artista buenísimo, fue muy criticado por enlatar sus excrementos. Sus obras son muy conceptuales, pero a la vez son muy cálidas, tienen un punto poético que no está reñido con lo conceptual, que tal vez es lo que le pueda fallar al arte conceptual: huir del sentimiento y de las sensaciones.

Portilla enjabonada

2007-04-04T17:09:00.000+02:00

El Segundo Renacimiento del Segundo Renacimiento.

Antes de comenzar el post os afirmo...

...Sí. Ha vuelto vuestra bitácora de (des)interés general.
Nuevo diseño.
Nuevas etiquetas.
Nuevos temas.

Este primer post se lo quiero dedicar a San Google, y su ingente capacidad correctora.
Haced click en la imagen para agrandarla.

Tú no sabes lo que realmente quieres buscar, San Google lee en lo más profundo de tu subconsciente y marca tus búsquedas por ti (no preguntéis qué hacía yo comprobando la posible existencia de una película porno titulada Potrilla enjaconada).

Pelillos a la mar

2006-12-01T12:29:00.000+01:00

Titular del periódico “republicano” y “laicista” ABC (que debido a su gran tirada regalan en la Biblioteca Xeral de Santiago de Compostela); pág. 70, 30-11-2006:

Crisis franco-egipcia:

a Ramsés II le toman el pelo

A mí también me toma el pelo el titular de esta noticia. Pero ya he arrojado demasiadas piedras sobre estos individuos que sueltan chorradas en los periódicos, así que vayamos a la noticia en sí.

¿Quiere usted sacarse un dinerillo para costearse la operación de bultos mamarios de su hija o cualquier horterada por el estilo? ¡Expolie alguna reliquia y véndala en ebay!

Me pregunto si “ingenuidad” era la auténtica palabra que salió de la boca de los gendarmes cuando justificaron dejar en libertad sin cargos a Jean-Michel Diebolt, un cartero francés que heredó de su padre (un científico tarado) ciertas muestras capilares de la momia de Ramsés II -madre, no tires los pelos que me sobran cuando me ducho-. Como andar guardando pelos no es uno de esos coleccionismos que te puede sacar de un apuro en reuniones sociales, Diebolt decidió vender las muestras a cualquier pijo extravagante anhelante de unas extensiones para su ingente alopecia. El tipo, muy paleto él (perdón, “ingenuo”), se planteó la posibilidad de exponer su mercancía en Internet, donde se sabe que nadie puede sospechar de la extrañeza de dicho producto.

Y claro, los egipcios se mosquearon un poquillo. Vale que el British Museum se haya llevado casi todo su legado faraónico (de hecho, sostengo que el que dejaron está en Egipto porque no tenían medios para transportarlo), pero un cartero francés... de eso nada.

-Jamás hubiera imaginado que podía ocasionar un incidente diplomático. Lo lamento mucho. Pido excusas al Gobierno egipcio y las enviaré por escrito al Museo de El Cairo. [ABC, 30-11-2006]

¿”Ingenuidad” es la palabra con la que calificaríais estas declaraciones del franchute?

Por último, me resulta risible pensar que si cada científico que analiza una reliquia se lleva un “recuerdo” de ella... ¿os podéis imaginar el auténtico tamaño de, por ejemplo, la Piedra Roseta? Y la Venus de Milo, ¿realmente venía desmembrada “de serie”?

Fondo y forma... ¿para qué?

2006-11-15T23:46:00.001+01:00

De tus labios, de tu tibio cuerpo, (10) a
De tus noches, de tu fuego y de tu piel, (11+1) B
De tu amor él era el dueño. (8) a

Tus caricias, todos tus secretos, (10) a
El tesoro ajeno de tu dulce miel, (11) B
Lo que nunca imaginé. (7+1) C

¿Quién me iba a decir (6+1) D
que serías la lluvia y yo la tempestad? (11+1) E
¿Quién me iba a decir (6+1) D
que tenías la cura de mi enfermedad? (11+1) E
¿Quien me iba a decir (6+1) D
que serías la sangre de mi corazón? (11+1) f
¿Quien me iba a decir (6+1) D
que tenías la paz que tanto me faltó? (11+1) f

Por eso qué más da (6+1) G
Si la gente viene y va (7+1) G
Dime, qué más da (5+1) G
Si tu vientre es mi verdad (7+1) g
Por eso que más da (6+1) G
Que este mundo esté al revés (7+1) h
Dime qué más da (5+1) G
Si me besas otra vez. (7+1) h

Tú, la inalcanzable, la imposible, (10) I
La mujer que yo esperaba un día tener, (11+1) h
La razón de mis deseos. (8) b

Tú, la deseable, la impasible, (10) I
Ángel prisionero de quién no te ve, (11+1) h
La que yo siempre soñé. (7+1) C

(Estribillo)

Observamos, sin sorpresa, que tanto la métrica de los "versos" como las rimas son equiparables a las de obras de artistas de la talla de un niño de 10 años. Contemplamos, sin asombro, que existen más de 10 rimas diferentes, destacando entre todas ellas la muy trillada: piel-miel. Por no hablar del contenido de la "composición". Oye chica ¡quién me iba a decir que la chacha me sisaba! Me gustabas de siempre y quién me iba a decir que ibamos a acabar así. Que cosas tiene la vida, oye.

En fin... una canción insulsa y pegadiza por la facilidad de aprender su repetitivo estribillo.

Si bebes vino... ¡te crece como un pino!

2006-11-07T00:56:00.000+01:00

En los últimos años se ha producido un interesante fenómeno social en nuestro país que se ha ido instalando en la normalidad de forma subrepticia. ¿Por qué casi todo el mundo se ha dejado envolver en su caliginoso abrazo? Nadie es capaz de dar una explicación plausible a la pregunta...

¿Por qué el hecho de beber vino se considera actualmente como una acción elegante y un exponente del (me fascina esta expresión) "saber estar"?

Ponderar esta cuestión, lejos de ofrecer respuestas, plantea más preguntas:

¿Por qué beber zumo de uva fermentado por levaduras es tan "cool" y comer harina de trigo con agua fermentada por levaduras y horneada no es tan "cool"? ¿Alguien se imagina algo tan ridículo como: "Este pan de chapata es de harina de espiga castellana cosechada en agosto. Se nota en el retrogusto que ha sido horneada en horno de leña y su color tostado con inclusiones de la cáscara del cereal le otorgan un "bouquet" redondo con aromas silvestres"?

¿Por qué hay gente tan paleta que afirma sin rubor que el vino bebido en una copa de cristal fino sabe mejor? A lo mejor es debido a que el vidrio, un material inmune a la mayoría de los ácidos, bases y disolventes, modifica la estructura molecular de los aromas del vino, todo puede ser...

¿Por qué dice la gente que el vino potencia los sabores de la comida? Siento decirles que eso mismo ocurre, dependiendo de la comida, si bebes horchata, zumo de piña o un refresco con gas. La mejor bebida para apreciar los verdaderos sabores de una comida es, evidentemente, el agua. Las demás bebidas, al tener sabor propio, simplemente lo distorsionan.

Podría seguir desgranando más preguntas y quizá en otra ocasión lo haga, pero una mosca impertinente que está poniendo a prueba mi paciencia y la agostada batería del portátil desde el cual escribo me lo impiden.

Quiero finalizar este artículo con un consejo conciliador.

Querido lector: Si a usted le place el vino... ¡beba sin duelo! Beba Rioja o Don Simón! ¡Beba en vaso de plástico o en copa de cristal de Bohemia! ¡Beba en la recepción del embajador o beba en la tasca de la esquina! Sólo una cosa le digo: ¡A mí déjeme en paz con mi agua!

GRACIAS.

De viaje a las islas Fidji

2006-10-15T19:12:00.000+02:00

La RAE no será la única que os enseñe cosas bonitas.
Aquí, en el apartado experto en lingüística de ESR también tenemos nuestras perlas lingüísticas, dignas de inscribirse en la historia como las Glosas Emilianenses de nuestra época...

¿Queréis insinuar de una manera sutil que alguien está metiéndole mano a otra persona? La expresión que debéis utilizar es "a esa la van a llevar a las islas Fidji" (cámbiese el género y número de participantes al gusto)

¿Por qué? La onomatopeya que se suele emplear cuando una mano roza zonas erógenas o genitales es "moqui, moqui", o bien "ñiqui, ñiqui" -y variables diatópicas o diacrónicas-. Pues bien, añadamos una similar:

Fidji, Fidji.

Decidlo con voz aguda y como si fueseis muñecos indicados para menores de 5 años.
Relacionad la onomatopeya con el nombre de las islas y... el que no lo entienda que busque en San Google.

De nada.

La R.A.E. te enseña cosas bonitas

2006-10-12T00:33:00.000+02:00

Porque las expresiones vulgares y malsonantes también enriquecen la Lengua y merecen entrar en el Diccionario con altos honores. Observad con atención los ejemplos, que no tienen desperdicio. Y esa asociación entre "que te den por culo" y "que te den morcilla"... que picardía hay entre los académicos, ¡qué chispa!, ¡qué humor desenfadado!

Verbigracia:

meterse alguien algo por el culo.
1. fr. vulg. malson. U. para rechazar enfáticamente algo que generalmente se ha pedido o que ha sido ofrecido. Ahora te metes tu dinero por el culo.

que me, te, le, etc., den por culo, o por el culo.
1. exprs. vulgs. malsons. que me, te, le, etc., den morcilla.

puto, ta.
(De puta).

1. adj. U. como calificación denigratoria. Me quedé en la puta calle

2. adj. Por antífrasis puede resultar encarecedor. Ha vuelto a ganar. ¡Qué puta suerte tiene!

cojones.
1. interj. U. para expresar diversos estados de ánimo, especialmente extrañeza o enfado.

mierda.
1. interj. vulg. Expresa contrariedad o indignación.

vete, idos, etc., a la mierda.
1. expr. vulg. vete, idos, etc., a paseo.

¿Cuándo podremos aprender en nuestros diccionarios expresiones como "hostia puta ya" o "cómeme la polla, zorra"? ¿Qué criterios utilizan para incluir las expresiones? ¿Por qué no admiten nuestras magníficas frases "me pinga la perrecha" o "pedir papas por señas"? No hay justicia en este país...

Arte pa ti

2006-10-08T00:40:00.000+02:00

Sin título
[el arte del siglo XX en la Colección Berardo]

Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña.
29/06/2006 - 26/11/2006
De martes a domingo, de 12:00 a 14:00 y de 18:00 a 21:00

He decidido dejar de poneros los caninos longos y comenzar a destripar exposiciones a las que todavía podéis ir a regurgitar visualmente.
Ya llevo dos exposiciones artísticas que he disfrutado, a pesar de ciertos aspectos de ubicación de las obras que no me permitieron experimentar auténticos orgasmos intelectuales -oh, sí-. Como cita el maravilloso folleto (recordad que algunos folletos son "como el libro de la exposición, pero en pequeño, manejable y gratis"), se trata de -y omitid algún exceso de vocablos rimbombantes- un rico hipertexto en movimiento lleno de saltos cronológicos y asociaciones formales y conceptuales que esquivan la habitual lectura lineal de la historia del arte como una sucesión lógica de estilos superpuestos. Claro que sí, pero esto me lo tuve que repetir ocho veces como un mantra místico cuando me situé ante la "obra" de Chris Ofili La Adoración del Capitán Mierda y la Leyenda de las Estrellas Negras. Cito de nuevo el folleto: pertenece al polémico grupo de los Young British Artist, esta obra cuestiona los estereotipos raciales y sexuales desde una óptica humorística y a través de un original colaje (mi sentido lingüístico me traiciona) consistente en la aplicación de capas de pintura, resina y otros curiosos materiales extrapictóricos. ¿¿Curiosos materiales extrapictóricos?? ¡¡Qué manera tan hermosa de pronunciar la palabra MIERDA!! Sí, señores, auténticas bostas de elefante adheridas a un lienzo de no pequeñas dimensiones.

Tendrá que haber de todo.
Para que cada uno se forme su propia opinión, cito los distintos estratos que conforman la expo:

-Artistas que desafiaron la historia del arte: Marcel Duchamp (un jodido alambre tal cual), Andy Warhol (uno de los dioses de los sistemas de reprografía, me figuro), Joseph Beuys, Piero Manzoni, Yves Klein, Bruce Nauman, Jeff Koons y mi admirado Juan Muñoz, al que anteriormente adoré en el TATE Modern de Londres.

-Figuras que reflexionaron sobre las condiciones y posibilidades de la pintura y la fotografía: Malevich, Mondrian, Fontana, Lichtenstein, Ofili, Rodchenko e Hiroshi Sugimoto.

-Artistas conceptuales: Kosuth, Art & Language (aquí hago una pausa multiorgásmica). Sobre Art & Language citaré que se trata de un grupo de artistas y también de una revista surgida en Londres en 1969. A partir de una posición crítica hacia la institución, defienden un punto de vista analítico para la creación, ironizando sobre la representación de la pintura, o, como en este caso en la exposición de Barrié, lo absurdo de la división por disciplinas (folleto dixit).

-Minimalistas: Carl Andre, Dan Flavin y Donald Judd.

-Videoartistas: (un nuevo mundo pour moi) Nam June Paik y Tony Oursler.
Os la recomiendo sin dudarlo, aunque no me infravaloréis a Juan Muñoz, porque en esta exposición sus esculturas colgantes parecen estar cogidas por pinzas en las cuerdas de un tendedero.

Si queréis un pasatiempo verdaderamente entretenido, contestad la encuesta que da pie a emitir respuestas con un alto grado de frikismo, que sin duda, divertirán al señor David Barro (elaborador de dicho popurrí artístico).

Próximamente... Exposición sobre Julio Cortázar en Santiago de Compostela. Se admiten aKAUmpañantes enfrikizables.

Sequía de creatividad

2006-10-03T20:50:00.000+02:00

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Estos son los puntos de todas las frases que nunca llegaré a escribir.

(Seguro que si presento esta estupidez a un concurso me dan un premio).

¡Feliz otoño! Y que no se os olvide depilaros el... entrecejo.

P.D. No, no estoy bajo los efectos del alcohol ni de ninguna otra droga.

Pedir papas por señas.

2006-09-02T02:50:00.000+02:00

Le había prometido a Kaukisella explicarle el significado de esta magnífica expresión y, como siempre me olvido de ilustrarla cuando coincidimos en el tiempo y en el espacio, aprovecho este artículo para matar dos pájaros de un tiro.

Veamos... todo el mundo conoce la expresión "pedir papas", que significa rendirse. No comprendo la relación entre pedir papas y darse por vencido, pero eso no nos concierne.

"Pedir papas por señas" es una oración muy útil a la hora de referirse a la práctica del sexo oral de forma eufemística a la par que graciosa. Creo innecesario explicar la frase con mayor profundidad, sin embargo, recurriré a un ejemplo muy gráfico:

- Fulanito y Menganita subieron a coger unas llaves, ¿no están tardando mucho?
- A lo mejor Menganita está pidiendo papas por señas.

Con esta maravillosa composición linguística seguimos engrosando la sección "Ríete tú de las Glosas Emilianenses" a la vez que enriquecemos el vocabulario de nuestros queridos lectores.

El retrete de Durian Grey

2006-08-31T01:24:00.000+02:00

Hola queridos lectores:

Introduzco este texto con la siguiente pregunta: ¿Por qué la gente, tras leerse la sinopsis de un libro, habla del mismo como si lo hubiese leído íntegramente?

Esta pregunta asaltó mi mente justo en el preciso instante de terminar la lectura de "El retrato de Dorian Gray". Había visto este libro en mi casa con anterioridad, pero era reticente a leerlo debido a su formato "libro de adorno" (sí, esos libros antiguos de encuadernados barrocorribles... ya sabes de cuáles hablo) y a las leyendas que circulan a su alrededor.

Pues bien, todo lo que había oído acerca del libro era completamente falso.

Dorian Gray no esconde su retrato en una habitación para no mirarlo nunca más. En realidad, se nos relata de qué forma se complacía al observar cómo él se conservaba joven mientras el cuadro se corrompía (aunque hacia el final del libro le daba un poco de yuyu mirarlo). Tampoco es cierto que el protagonista muera al mirarlo. Ni es cierto que el cuadro "envejezca" por él, ya que el retrato refleja tanto su vejez física como la progresiva corrupción de su alma.

Además, el libro no sólo narra la relación de Dorian con su retrato (que comienza a la mitad del relato), sino la evolución de su personalidad, rodeado de un análisis satírico de la alta sociedad del siglo XIX y bla, bla, bla...

Moraleja: NUNCA, pero nunca, nunca, nunca, hagáis caso de críticas literarias, comentarios de amigos, rumores, etc, acerca de un libro o cualquier otra producción artística. Si queréis saber cómo es un libro, leedlo o morid intentándolo.

Noticias de relleno.

2006-08-18T03:08:00.000+02:00

Ya no hay donde esconderse... la degradación y la podredumbre social lo impregnan todo. Hace unas horas he leído en el periódico "La Voz de Galicia" una noticia, en la sección de "Sociedad", que me asombraba con los siguientes hechos:

Resulta que recientemente se ha descubierto un nuevo "planeta" más allá del sistema Plutón-Caronte. El desalmado que divisó dicho objeto sideral lo ha bautizado como "Xena" en honor al conocido personaje de ficción. Afortunadamente, la idiotez no ha calado tan profundamente (espero) en el mundo científico, por lo que se seguirá con la nomenclatura greco-romana. En consecuencia a dicho descubrimiento y al aburrimiento de los miembros de la Asociación Internacional de Astronomía, estos últimos han decidido reunirse para sumergirse plenamente en discusiones del más puro estilo bizantino. Preguntas como: ¿A qué podemos llamar planeta? ¿Es Ceres un planeta o uno más de los asteroides del cinturón? ¿Dios es uno o es trino? ¿Conservó la Virgen María el himen intacto después del parto?

Reitero la afirmación que encabeza este texto...

Vienna Vegetable Orchestra

2006-08-04T18:32:00.000+02:00

Esta imagen simplemente forma en mi mente la pregunta: ¿Por qué? ¿¡POR QUÉ!?

Me he traumatizado tanto que no puedo seguir con el comentario. Lo peor de todo... ¡es que son una "orquesta"! ¡Hay más como ella!

¡Y lo más grave es que no puedo dejar de mirar la fotografía!

¡¡¡NOOOOOOOOOOOOOOO!!!! ¡¡¡MIS OJOS!!!

Pero para qué vamos a hablaros de esta nueva depravación si tenemos una muestra musical para destrozar vuestros oídos... Esto es una versión libre (de grasas xDDDDD) de la Marcha de Radetzky de Strauss. Escuchadlo por vuestra cuenta y riesgo.

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Agosto begins!

2006-08-02T01:20:00.000+02:00

Me ausento del mundo virtual unos días y... ¿¡qué es lo que me encuentro!? Kaukisella retornó de Londres toda ye-yé y ha dejado este blog irreconocible. ¿X-Men 3 en el apartado de cultureo? ¿Números ordinales en ciencia? Estas juventudes, se van al extranjero y vienen subversivos y hechos unos hippies.

Esto me recuerda un reportaje que leí en un suplemento dominical que versaba sobre una moda muy extendida en países civilizados, como Alemania y Francia, y que empezaba en España. Dicha moda consiste en irte de viaje por ahí durante un año (aprox.) antes de entrar en la Universidad. No recuerdo el nombre que le daban en dicho reportaje, pero lo ponían como lo más "in" y superalternativo. Como entrevistados salían unos jóvenes europeos a los que sólo restaba llevar tatuadas en la frente las palabras "o sea", que contaban unas milongas del tipo: "Me fui de viaje a las islas Caimán y estuve trabajando allí de camarero. Fue una experiencia inolvidable y además aprendí a vivir sin depender de mis padres".

Bastaba mirar para la foto del chaval en cuestión y analizar su "testimonio" detenidamente para darse cuenta de que mentía descaradamente. Primero: ¿De dónde ha sacado el dinero para irse hasta las islas Caimán y vivir allí hasta que consiga un sueldo? Algunos lectores dirán: "de un trabajo de verano" ¿Creen ustedes que un trabajo de verano da para comprarse un billete de avión intercontinental y vivir durante aproximadamente un mes? Segundo: Todo el papeleo, permisos de trabajo, consultas con la embajada o consulado correspondientes... ¿lo han hecho ellos solitos? ¿O iban a la aventura y trabajaban de ilegales? Tercero: Vivir varios meses en las islas Caimán, trabajando de camarero, compartiendo un piso de alquiler, sin casi dinero ni para comer... sí, es una experiencia inolvidable ¿Alguien se lo cree? En fin... jo, tía, si tu papi en vez de comprarte el mercedes por aprobar selectividad, te manda un añito al Caribe en plan sabatic year no mientas como una perra yendo de alternativa super guay "trabajé de camarera y sigo viva".

Otra cosa que me extraña muchísimo es esa clase de noticias en plan "Cada vez más chicas se implantan silicona en los pechos al aprobar selectividad" ¿Alguno de nuestros ilustrados lectores conoce a alguna de estas chicas? ¿Conocen a algún progenitor, sea A o B, que le haya regalado a su hija unas tetas de silicona?

Cada vez estoy más seguro de que los periódicos inventan las noticias.

¡Felices vacaciones a los que las empeceis!

TATE-ti, arte para ti

2006-07-30T18:28:00.000+02:00

Mis 15 días en Londres (coño, ¿que te has ido de viaje y nosotros ni idea? ¡Sí, queridos fans!) dieron mucho de sí : violadores, hamburguesas con habichuelas para desayunar, cruces lingüísticos, buses de dos pisos divinizados, grandes intentos por comprender el sistema de dicho medio de transporte... Debo recapitular, y como soy una cultureta de los pies a la teta (tenía que rimar), comienzo KAUmentando lo que más me gustó (por no decir “lo único”) de Londres: museos, concretamente, la TATE Modern (os reKAUmiendo ampliar información sobre las obras que menciono o sobre la TATE clickando aKAU).

TA-TE-ti, ¡arte para ti, segundorenacimientero!

-Eduardo Paolozzi: italiano modernillo, deconstructivista, arte con pigmentos metálicos, mecanicismo, desolación humana.

-Francis Bacon: a este maricón alcohólico lo vi también en una magnífica serie de fotos en la Nacional Gallery (de hecho, sólo KAUmentaré lo que vi en la TATE porque es lo más “desconocido”). Tenéis algunas muestras en el enlace que os he coloKAUdo.

-Gillian Wearing: este colgao se dedicó a sacarle fotos a la gente con un cartel en el que los sujetos debían escribir sus más “profundos” sentimientos (por decir algo).

-Juan Muñoz: así va el mercado artístico español, que lo nuestro se tiene que exportar. Este enfermo mental ha realizado una serie de esculturas jugando con la concepción del espacio que me enKAUntan. Aquí os pongo al hombre en cuestión con uno de sus conjuntos de hombres clónicos y su escultura colgante, que me tuvo unos 10 minutos dando vueltas alrededor de él. Una gozada.

-Dalí: por fin tuve la suerte de ver mi cuadro favorito de Dalí: “Canibalismo otoñal”, que me recuerda bastante a otro del autor que es un emblema de la Guerra Civil Española, en el que también se refleja la metáfora de la guerra civil como canibalismo.

-Umberto Boccioni: mucho podría decir de lo que me inspira la obra de este italiano, aunque la escultura pueda recordar a un Bionicle de Lego©, “Forme uniche della continuità nello spazio” es un homenaje al retrato escultórico, a las nuevas formas y al juego de vacíos en cuerpos sólidos (algo que me encanta también en: Rodin, Leonardo, Miguel Ángel...)... y un título que anima a ver la composición desde todos los ángulos posibles, en movimiento y parado, siendo algo más que el espectador pasivo.

-Jacob Epstein: sigue la misma línea de Boccioni pero de una manera menos espectacular. Aún así, me pareció digno de mención.

-Tomoko Takahashi: y qué cultureta quedo citando el nombre de una japo. Su obra es una habitación en la que el desorden forma un orden de pinceladas resueltas, cartas de amor, facturas, mucho edding tachando cosas y no más de cinco visitantes al mismo tiempo en la habitación, para poder sentir el vacío y darle un orden propio a deshechos ajenos. Una de las pocas mujeres expuestas en la TATE, a pesar de que se vayan de progres y tengan el manifiesto de la mujer artista.

-Pollock: otro de mis alcohólicos machistas inmaduros predilectos. He seleccionado “Hombre desnudo con cuchillo” y “nacimiento”. Ambos me recordaron mucho al más puro expresionismo alemán de Campendonk, Kokoschka -otro de mis adorados- y Feininger (en San Google podéis ojear algunas de sus obras).

-Munch: falta mi baboseado “El Grito”, pero ya sabemos que algún grupo de mafiosos trazó el plan antes que yo y se lo llevó para casa, como si fuese El Corte Inglés. Estaba uno de los cuadros de la -cansina y excesivamente tétrica- serie de la niña enferma (otro día comentaré la obra de mis artistas predilectos, y concretamente, la obsesión de Munch por la muerte y los familiares enfermos), y como tan cansina es, pasaré de adjuntar un gráfico.

¿Franquista yo? ¡Pero qué invento es éste!

2006-07-04T16:00:00.000+02:00

El Parlamento Europeo ha votado recientemente la propuesta para condenar la dictadura franquista y recordar a las víctimas de la misma, con la oposición del Partido Popular Europeo y con las actuaciones estelares de los eurodiputados del Partido Popular español y el Partido Popular de Polonia.

En el debate previo a la votación hemos podido observar cómo los eurodiputados del PPE se salían por la tangente sacando a colación las reformas de los estatutos de autonomía (supongo que todavía siguen defendiendo aquello de "Una, Grande y Libre"). Evidentemente, un partido político español con representación en la Eurocámara no puede defender la dictadura franquista directamente, por lo cual han optado por la famosa y refinada técnica del "mutis por el foro", optando por dar su discurso acerca de las autonomías. En resumidas cuentas, es como si mis amigos y yo estamos hablando de los perros de caza y me pongo a dar un discurso acerca de los peces de colores.

Afortunadamente, el Partido Popular de Polonia nos regaló los oidos con su discurso filofascista, diciendo directamente lo que muchos dentro del PPE se callaron. Básicamente, según el PPP (¿Caben más pes dentro de unas siglas?) Franco fue el adalid del pueblo español y rescató este gran país de las garras del pérfido comunismo, dado que la 2ª República era un gobierno títere manejado por Stalin que ordenaba a la gente quemar iglesias y comerse niños católicos.

Como podemos observar, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras, el PP sigue defendiendo la dictadura franquista como un "mal menor" en comparación con la República. De todos es sabido que es muchísimo mejor un gobierno impuesto por la fuerza, totalitario, fascista, fanático, esclavista y anclado en valores arcaicos que un gobierno elegido democráticamente por sufragio universal.

Que el régimen franquista destruyese casi el 100% de los símbolos de la 2ª República son cosas que pasan, pero si se trasladan estatuas de Franco o se cambian nombres de calles se atenta contra la memoria histórica. Porque aquí en España resulta que mucha gente es más papista que el Papa y además tiene olvidos selectivos. Mucha gente defiende a muerte que se conserven en su sitio exacto las estatuas de Franco, pero que se investiguen las fosas comunes o se divulguen los detalles de la construcción del Valle de los Caídos por obra de esclavos republicanos, eso no es Historia.

El proceso de "borrón y cuenta nueva" que se llevó a cabo durante la Transición, regalando amnistías a diestro y siniestro y mirando para otro lado, me parece lógico teniendo en cuenta las circunstancias de aquella época. Otro asunto muy distinto es que a día de hoy los crímenes contra los derechos humanos que perpetró el régimen franquista sigan siendo un tema oscuro y que existan agrupaciones que pretenden "dejar en paz el pasado y mirar hacia el futuro".

La solución a los agravios históricos del franquismo, ya que no fue la de la vía judicial, que sea por lo menos la del juicio popular. Que se informe a la sociedad de forma veraz y completa y que seamos todos los que emitamos sentencia.

inSOStenible

2006-06-30T02:37:00.000+02:00

¡Basta ya de mentiras!

¿Por qué últimamente se intenta convencer a las masas de que la economía capitalista es compatible con el respeto al medio ambiente? ¿Quién ha estado administrándose psicotrópicos? Que levante la mano...

Seguramente la elaboración de esos anuncios mantenga eufórica a la población de publicistas (otra vez volvemos a lo de los psicotrópicos, porque si no, no se explican los anuncios de hoy en día), pero seamos realistas.

La economía capitalista, así superficialmente, como se analiza todo en este blog, se sustenta en el consumo. Dentro de las sociedades con crecimiento económico, la gente es como la protagonista de "Pretty woman" es decir, tiene pasta larga para gastar (y si no la tiene, se endeuda). El consumo provoca que el dinero fluya y se reparta así de aquella forma a lo largo y ancho de los sectores económicos. Lo cual provoca que todo el mundo tenga dinero y quiera gastarlo (porque seamos realistas... ¿quién ahorra? Que levante la mano...).

Recapitulemos: Tenemos a un montón de gente con dinero y con ganas de gastarlo ¿Qué hacemos? Pues lavarles el cerebro con anuncios y crearles necesidades. Verbigracia: teléfonos móviles, cámaras digitales, PDAs y un largo etc.

Para seguir moviendo la rueda del capitalismo es necesario que la gente siga consumiendo. Si la gente se quedase con sus teléfonos móviles (por poner un ejemplo cercano) y no comprase más, ¡horror!, la gente mantendría el dinero en sus bolsillos y no tendría más remedio que... ¡ahorrar! ¿De qué vivirían los bancos sin poder ejercer la usura, digo... el prestamismo? ¿De qué viviría la señorita azafata de la empresa telefónica de turno si nadie le va a comprar a la tienda? ¿Quién iba a contratar ahora a ensambladores de teléfonos móviles? Así es, damas y caballeros, la economía colapsaría y tendríamos que comernos los billetes que hemos estado ahorrando.

Bien, ya nos hemos dado cuenta de que el capitalismo es el hijo de la publicidad y el consumo. Pero para producir tantos teléfonos móviles es necesario petróleo para fabricar plástico, es necesario consumir energía eléctrica para que funcionen las máquinas, se necesitan metales y toda la industria pesada que conllevan y otro largo etc. Todo esto provoca contaminación, por no hablar de las toneladas de teléfonos móviles que cada año se desechan en optimas condiciones de funcionamiento por el capricho de adquirir una unidad más moderna o con nuevos accesorios.

Estamos en un callejón sin salida, es cierto, pero como muy sabiamente nos enseña la Historia, las civilizaciones en general y la Humanidad en particular, cambian de rumbo, y perdónenme la expresión, a base de hostias (y no precisamente de las consagradas). Tómese como ejemplo el agujero de la capa de ozono. Tuvo que aumentar de tamaño hasta dejar al descubierto la totalidad de la Antártida para que algunos gobiernos comenzasen a reaccionar tímidamente. ¿O qué me dicen del DDT? ¡Vaya! Si produce cáncer, ¡qué cosas! Lío, lío, lío... (Nota: el DDT todavía se usa en algunos países). Lo mismo pasará con el calentamiento global o el agotamiento de los combustibles fósiles: cuando tengamos el problema, ya no a nuestras puertas, sino bien sentado en la cocina, nos echaremos las manos a la cabeza, morirán millones de personas de hambre o en guerras y en unas décadas, todo volverá a la normalidad.

Así que... sigan consumiendo sin preocupaciones vanas, que lo que ha de ser, será.

Con la parrocha alterada

2006-06-23T22:00:00.000+02:00

Sí, el título del post os llama.
¿Qué tiene la palabra “parrocha” que desata pasiones? ¿Es ese punto de sal? ¿Referencia marina?
Algo aprendí en las prácticas de la universidad, y es que hay que llamar la atención del público con el titular. Pues hala, ya empiezo a soltar el rollo:

¿Nunca habéis vivido esa situación –digamos, “interesante”- en la que varias personas te hablan a la vez y todo ello se mezcla con conversaciones ajenas? Aclaro, sin estar borracho –o lo justo-.

La noche es la mejor fuente de inspiración para este blog, y para probarlo, os KAUmentaré varias situaciones:

· Un día, en cierto local de ambiente de la noche coruñesa yo le comentaba a una amiga:
-Pues no te pierdas el comentario que hizo X cuando fuimos a ver la exposición de Signier...
Mientras, un individuo de avanzada edad (dejémoslo así), proclamó ante el asombro de unos jóvenes plumíferos:
-Eh, yo sólo vengo a mirar...

· Una noche con Seliente, un amigo de este KAUmentaba:
-Entonces le dijo: “hija, te veo con la parrocha alterada”.
Y a escasos metros, se nos cruzó el siguiente discurso:
-Rosa, rosae, rosam...

· Conversación de fondo de las cohabitantes de mi residencia a las 4 de la mañana mientras yo estaba insomne en la habitación de María delimitando un mapa lingüístico de España en su espejo:
MALDITA GRITONA1: Tía, ¿le comiste la polla?
MALDITA GRITONA2: Entera. Pero tía, porque le quiero.

Otro día más, que estoy muy traumatizada (léase: resacosa).

Cotilla

2006-06-19T00:05:00.000+02:00

Vale, sé que la palabra ya existe y que no tiene nada de raro, pero es que esta definición eufemística está inspirada en la frase de una compañera de facultad (Silvia), y es digna de mención:

“Somos más de conversaciones ajenas que de conversaciones propias”

Arte y Aparte

2006-06-10T19:24:00.000+02:00

Veamos, el arte. Forma de expresión humana, elevación místiKAU del ser... Una mierda.

¿O es que esto podría pasar por arte? Dos ventiladores enfrentados que ondean una bandera. Ah, pues sí.

Roman Signer, un hombre que goza de cuantiosas subvenciones para montarse estas "obras" con cuatro objetos del basurero. Fui a visitar su exposición en Santiago de Compostela a finales de marzo, y hasta hoy no estuve psicológicamente preparada para KAUmentar algo de aquella experiencia...

Por si esta revelación artístiKAU no hubiese sido suficiente, el 26 de abril tuve la oportunidad de asistir a la inauguración de la exposición Sen Xeración, en el Auditorio de Santiago de Compostela. Sin menospreciar las palabras de David Barro -primo de Alfredo-, estos "artistas" han quedado -gracias a dios- sen xeración ("sin generación") y han sido olvidados por la historia del arte gallego contemporáneo. ¿Por qué están expuestos? Pues bueno, no siempre se puede contar con Frida Kahlo ni con Diego Rivera, así que... algo había que poner de relleno.

Por suerte, en abril por A Coruña disfruté limpiando mis ojos con los vivos colores de Diego Rivera, y algún artista desconocido de Galicia. Todo ello en la nueva sede de la Fundación Caixa Galicia, un edificio de osada arquitectura cuyo mayor atractivo lo constituía subir en el ascensor inclinado... Lástima que las salas donde se encontraban los cuadros estuviesen tan mal iluminadas.

Aquí tenéis una obra de Cristina Iglesias.
Una especie de laberinto numérico que en una sala cuidadosamente iluminada (la única en todo el edificio, insisto) obligaba a pararse el tiempo que considerases preciso para intentar descifrar letras entre los números de sus paredes (estuve como media hora con mis distintos acompañantes).

En fin, pocas luces entre tanta sombra... Si deseáis saber qué tipo de arte digiero, degluto y provoca mis prácticas onanísticas, podéis perder vuestro tiempo -más aún que leyendo esto- visitando mi apartado de arte dentro de mis fotos del msn space haciendo click aquí.

Viendo el panorama del arte moderno, no sé si sacar mis engendros pictóricos. Aquí tenéis este vómito que tuve que expulsar con amor a la tierna edad de 13 años.

Empiezo la puja... digamos que 100 euros.

¿Alguien interesado?

Películas que hemos visto: X-Men 3: The Last Stand.

2006-05-27T16:26:00.000+02:00

¡Atención amigo conductor! Vamos a proceder al destripado de la película antes mencionada, así que le rogamos que no prosiga la lectura de este artículo si piensa ver esta película, bajo riesgo de defecarse en nuestros progenitores y demás familiares. Gracias.

X-Men 3:The Last Stand (¿La Decisión Final?) es una película sólo apta para freaks de la saga X-Men. Es decir: ¿Has visto las dos anteriores películas? ¿Sabes de qué poderes tiene cada mutante? Entonces es para ti.

De todas formas, es una película más bien rara. ¿Por qué han elegido un guión en el que mueren un montón de personajes imprescindibles y otro tanto se queda sin poderes? Parece ser que quieren dejar bien claro que no va a rodarse ninguna secuela más, pero al final de la película dejan una ventanita abierta, dando a entener que cabe tal posibilidad. Aún así... ¿era necesario ese masivo derramamiento de sangre?

Aparte de eso, uno de los mayores defectos es el profuso desfile de personajes en los que no se profundiza en absoluto. Un desfile de mutantes que provoca una cierta indiferencia, ya que con apariciones de 30 segundos en toda la película no se permite al espectador tomar partido en la acción. "¿Quién coño es ese tío?" "¿Pero no salió antes?" "¿No lo habían matado ya?" Son comentarios que podrás oir en la sala durante la proyección de la película que nos ocupa.

Otro de los problemas que presenta la películas es a nivel de doblaje. Traducir "Rogue" por "Pícara" es más que dudoso, pero oir nombres como "Arco Voltaico" ya es motivo de risa. ¿"Arco Voltaico"? ¿Estamos hablando de mutantes o de soldadura autógena?

Concluiremos diciendo que es una película vagamente entretenida, que vale más alquilar en tu videoclub más cercano, en vez de pagar 6 eurazos.

Grandes Fenómenos Sociales: Los Pokémon.

2006-05-13T00:18:00.000+02:00

Sí, queridos lectores, esta noche analizaremos en plena profundidad el fenómeno de los Pokémon. Esa apasionante aportación japonesa a la Historia de la Humanidad. Conocerán entonces la verdad...

Un Pokémon es un ser vivo (en el juego, claro; los Pokémon en la realidad, no existen) que vaga a su albedrío ocupado en sus propios asuntos. Existen muchos tipos de Pokémon, cada cual con sus ventajas y debilidades, inspirado su diseño tanto en objetos animados como inanimados. Ratas, plantas, flores, pájaros, piedras, serpientes... pero con nombres como "Charmander", "Onix", "Pikachu", etc. Es como si yo dibujo un flexo, le pongo dos ojos, lo llamo "Flexuron" y digo que es un PorKateMoss de tipo eléctrico. Pues en eso radica el meollo del juego.

Luego está la pérfida figura del "entrenador", la cual personificaremos y controlaremos a lo largo del juego. Nuestro objetivo será vagar por el mundo sorprendiendo a incautos Pokémon tratando de esclavizarlos encerrándolos en unos diabólicos aparatos llamados Poké-ball. Para esclavizar a los nuevos Pokémon tendremos que llevarlos a un estado de semi-inconsciencia mediante un combate encarnizado con nuestro primer Pokémon y arrojarles una de las bolas antes mencionadas para atraparlo en régimen de servidumbre.

Nótese que la dinámica de los Pokémon es la misma que la de sectas como la del "kefir" (otro día hablaremos de "eso"). Es decir, no se puede entrar en el juego hasta que se nos regala un Pokémon (lo que evidentemente ocurre al principio del juego). Además, los pobres bichos, que en apariencia son pacíficos, se vuelven extremadamente agresivos cuando son capturados por un "entrenador-negrero". Obedecen ciegamente sus órdenes aunque ello les lleve a un estado de inconsciencia provocado por las lesiones consecuentes a un combate. Pueden ser quemados, congelados y hasta incluso envenenados, lo que les provoca una lenta agonía.

Volvamos a las Poké-ball. ¿Qué clase de tecnología es ésa que viola flagrantemente principios básicos de la física? ¿Qué aparato puede aumentar y disminuir de volumen ¡sin aporte alguno de energía!? ¿Cúal es la naturaleza de esa especie de rayo tractor que atrae a los Pokémon al interior de la bola? ¿A dónde va la masa de los Pokémon cuando están dentro de la Poké-ball? Misterios inescrutables...

Resumiendo, el juego de los Pokémon nos transmite altos valores morales, como la utilización de otros para el propio beneficio a costa de su sufrimiento. Viene a ser una versión virtual de las peleas de gallos o de perros; pero los Pokémon, en vez de morir se "debilitan", tienen nombres graciosos como "Mew" y "Clefairy" y, en vez de morder o picotear (que también) usan ataques como trueno, llamarada y hostilidades por el estilo.

¡Ese juego debería alejarse de las manos de los niños! Exijo desde aquí que se prohíba su venta a menores de 18 años. ¡He dicho!

Euterpe, Euterpe... ¿Por qué nos has abandonado?

2006-04-25T19:03:00.000+02:00

¡Ya está en todas partes! ¡Es el fin! Al mismo tiempo que escribo estas líneas miles de personas la tararean, bajan su politono al móvil o ven el vídeo "musical" en Internet. El primero en comunicarme la existencia de semejante aberración fue mi padre tras el visionado de un egendro pseudocultural denominado "El loco de la colina". En ese momento no le quise dar importancia. Ahora he descubierto la magnitud de la Aberración. Ya hay quien vaticina su nombramiento como "canción del verano".

Para mí ya es demasiado tarde pues ya he contemplado unos segundos de la Aberración, lo que me ha provocado profundos traumas psíquicos. Esto es un aviso urgente para personas con un mínimo de sensibilidad: Si oyen las palabras "El Koala" o "Opá, me voy a hacer un corral" [Opá, me voicé un corrá] ¡Huyan! ¡Tápense los oídos con cera! ¡Arránquense los ojos! Me lo agradecerán.

La musa de la música debe estar ahorcándose con las cuerdas del arpa...

P.D.: los que estén insensibilizados, pueden ver el vídeo de la susodicha haciendo click aquí.

Calíope, la de bello rostro... (El Imperio contra Irán)

2006-04-15T17:44:00.000+02:00

Aunque no se ciñe al tema que voy a tratar, me ha parecido la musa más adecuada para que me inspire para escribir acerca de la guerra preventiva cuyos preparativos están ultimando los Estados Unidos. Pese a que en esta "poesía épica" no hay ningún héroe, más bien son todos malhechores, y no se basa en leyendas ni mitología... ¡qué caray! Esto lo escribo yo y me dejo iluminar por la deidad que me da la gana.

Érase una vez que se era un país en posesión del mayor arsenal de armas atómicas del mundo que decidió firmar un tratado en 1968 (el Tratado de No-Proliferación Nuclear) con unos cuantos otros [el Reino Unido (1968), Francia (1992), la Unión Soviética (1968), y la República Popular de China (1992)], básicamente para evitar un incremento del arsenal mundial de armas atómicas. Posteriormente lo suscribirían la mayoría de las naciones por miedo a represalias internacionales, por estar aliado con alguno de los dos bloques de la Guerra Fría, o por temor a los, ya tan de moda por aquella época, bloqueos económicos.

El Tratado de No-Proliferación Nuclear establece, entre otras cosas, que los países con armas nucleares no atacarán con dichas armas a los países que no posean armas nucleares y que los países sin armas nucleares no pueden desarrollarlas. De todas formas, hay una serie de excepciones y los países firmantes pueden retirarse del tratado cuando les venga en gana. También es digno de mención el hecho de que los países firmantes se comprometían a disminuir progresivamente sus arsenales, cosa que ninguno ha hecho hasta ahora de un modo notable.

En realidad, simplemente es como uno de esos pintorescos tratados que promueve la ONU, tan hermosos y llenos de buenas intenciones como inefectivos.

En la actualidad el Tratado de No-Proliferación Nuclear (a partir de ahora El Tratado) establece en su artículo I que los Estados Nuclearmente Armados "no inducirán a ningún Estado No Nuclearmente Armado (...) a adquirir armas nucleares". La doctrina del ataque preventivo así como otras posturas amenazantes pueden ser vistas como una inducción por las partes no nuclearizadas. ¿Ataque preventivo? ¿Dónde he oido yo eso con anterioridad? Si un ataque preventivo es un inductor de desarrollo nuclear... ¿no estaría Irán en pleno derecho de desarrollar tales armas?

En definitiva, Estados Unidos quiere invadir Irán para controlar su producción de petróleo coincidiendo con la disminución de las reservas estadounidenses y usa la excusa del Tratado y la guerra preventiva ante la ONU y la opinión pública. Es, a todas luces, evidente que Estados Unidos sigue una política pro-petróleo con su rechazo al Protocolo de Kioto y sus intenciones de colocar gobiernos "democráticos" en todos los países productores de Oriente Medio.

La conclusión es que, si quieren ustedes sacar algún provecho de este artículo, sería conveniente organizar apuestas con el siguiente país que "liberará" Estados Unidos en Oriente Medio después de Irán. ¿Yemen? ¿Siria? ¿Turkmenistán?

¡Hagan sus apuestas!

¡Teruel existe! (¡y los números ordinales también!)

2006-04-07T01:08:00.001+02:00

Sí amigos, por esta vez y sin que sirva de precedente, en este blog os vamos a enseñar cosas útiles para la vida diaria. ¿Estáis hartos de oir hablar de Benedicto dieciséis? ¿Teméis que dentro de poco el Rey de España se pase a llamar Juan Carlos Uno de España? ¡No temáis! ¡Arredrad esos miedos infundados!

Ya que la mayoría de los "periodistas" de hoy en día tienen un léxico tan reducido como sus conocimientos de gramática, me veo en la obligación de mostrar al mundo estas maravillas de la lengua castellana que son los números ordinales. Sí, todos los hemos estudiado en la EGB (o equivalente) pero... ¿por qué? ¿Por qué todo el mundo parece haberse olvidado de ellos? ¿Son realmente merecedores de tal ignominia?

He aquí, en todo su esplendor... ¡¡¡la lista de números ordinales!!!

1º = primero, 2º = segundo, 3º = tercero, 4º = cuarto, 5º = quinto, 6º = sexto, 7º = séptimo, 8º = octavo, 9º = noveno o nono, 10º = décimo, 11º = undécimo, 12º = duodécimo, 13º= décimo tercero, (...), 20º = vigésimo, (...), 30º = trigésimo, 40º = cuatrigésimo, 50º = quincuagésimo, 60º = sexagésimo, 70º = septuagésimo, 80º= octogésimo, 90º = nonagésimo, 100º = centésimo, 200º = ducentésimo, 300º = tricentésimo, 400º = cuadringentésimo, 500º = quingentésimo, 600º = sexcentésimo, 700º = septingentésimo, 800º = octingentésimo, 900º = noningentésimo, 1000º = milésimo, 2000º = segundo milésimo y así sucesivamente.

Vaaaaale, ya se que a partir de tricentésimo la cosa se complica de mala manera, aceptamos baaaaaaaarco. Pero los periodistas deberían usarlos un poco más. Todo el mundo entiende "Benedicto Decimosexto" ¿no? Otra cosa es el cuadringentésimo septuagésimo cuarto aniversario, pero diciendo "el aniversario número 474" quedas como un señor o señora.

Y hasta aquí el ameno e instructivo post de hoy.

¡Buenas noches y hasta la próxima!

La palabra más bunita de la lengua

2006-04-07T01:08:00.000+02:00

Las lenguas, muertas mejor. A veces pienso eso, sobre todo cuando veo que gentes "de respeto" opinan estas cosas Esto es surrealista. ¿Que por qué ha dicho eso? ¿Realmente lo quieres saber? ¿Votar por coño? ¡Coño digo yo!
En el enlace que os adjunto encontraréis esta lindeza y más opiniones dignas de ser leídas, como la de Bono, que opina que "Madre" le recuerda a la patria... ay, dió mío...

Yo me abstengo de decir mis palabros predilectos, que luego me tachan de friki.

P.D.: ¿Ya sabéis qué palabra votaré después de haber leído tales opiniones, ¿no? Ay, qué influenciable soy...

El Principito sexagenario

2006-03-31T02:28:00.000+02:00

Quién le echaría al chiquitín los 60 años que ha navegado por los cielos de tantas mentes planetarias (clickad sin miedo).

Kauriosidad: Exupèry y yo hemos nacido el mismo día: 29 de junio.

El susurro de Melpómene.

2006-03-27T23:54:00.000+02:00

Aprovecho este título para introduciros a la explicación del significado de la palabra cultureta.
Melpómene, en "la antigua Grecia" (en otra ocasión profundizaré en el significado de esa expresión tan poco afortunada), era la musa de la tragedia y por ello me ha parecido la más adecuada para que me inspirase en la descripción que me ocupa.

Cultureta: del latín cultura, es una palabra que define a cualquier individuo que alardee ostensiblemente de sus conocimientos o actividades culturales tanto de forma activa, como pasiva. Son proselitistas fanáticos que consideran sus gustos como los únicos ortodoxos. Cualquier otro individuo que ose discrepar será tachado automáticamente por el cultureta de ignorante o inculto. Un cultureta es un Buda de la cultura, un iluminado que ha descendido al mundo para ilustrarnos y hacernos abandonar nuestros infames gustos.

En estos individuos su cultura transciende los límites neuronales y los transforma en seres reconocibles a simple vista como culturetas. Pero no es éste un cambio súbito. Observemos su evolución:

Contagio: Sí, el cultureta alguna vez ha sido una persona normal (desde aquí infundo esperanzas a familiares y amigos de culturetas que luchan por su recuperación). El contagio normalmente se debe al contacto repetido con individuos que ya expresan síntomas (algunos de los cuales pueden ser gafas de pasta, ropa "alternativa", peinados estrafalarios, falta de higiene, desdén por las normas de convivencia social, etc). El paso de la fase de contagio a la fase siguiente puede ser inmediato o estar precedido de un período de incubación.

Fase "alien": En este estadio el cultureta es aparentemente una persona normal y la parte consciente de su mente así se contempla. Desafortunada e inexorablemente esa persona irá gestando en su subconsciente el cultureta que un día verá la luz y se presentará al mundo.

Eclosión: Ha nacido un nuevo cultureta. Los cambios suelen ser tan llamativos como los que experimenta una oruga al convertirse en mariposa. Han sido documentadas transformaciones extremas aunque los individuos suelen retener facetas de sus anteriores e incultas vidas ("mi escritor favorito es José Saramago" [pero tengo todos los discos de Britney Spears y me sé todas sus canciones de memoria]).

Converse. Fotografía por Kaukisella.

Hasta aquí la palabra de hoy. ¡¡¡Y quien no esté de acuerdo es un inculto!!! ;O)

Que ETA no nos la meta

2006-03-23T18:01:00.000+01:00

Las dos Españas han vuelto:
-Las que quieren fumar la pipa de la paz con ETA (si encuentran donde hacerlo, porque ya sabéis que con esta dura ley en el 3% de las cafeterías no se puede).
-Los que desean desenterrar el hacha de guerra y seguir lanzando hachas y cuchillos hasta llegar a los alfileres.

Como esta carrera me sirve para algo, esta mañana, siendo consciente de que es momento de que “publique” “noticias” en su correcto espacio temporal, he decidido documentarme e informaros sobre el tema que ya es de sobra conocido, pero como me queréis mucho, os gusta que os lo cuente yo :OD
Puesto que mi querido profesor de prácticas Villamor no me ha capacitado todavía como M.E. (Manipuladora Excelsa), os proporcionaré el sustento cárnico que he adquirido hoy en varios periódicos con distinto cariz ideológico (mira, Villamor, la teoría de las tres fuentes, súbeme nota, hermoso)…

ETA declara un "alto el fuego permanente" para conseguir la autodeterminación (EL MUNDO)

La banda afirma que la superación del conflicto, aquí y ahora, es posible
ETA anuncia un "alto el fuego permanente"
Zapatero pide prudencia y serenidad para un proceso largo y difícil al que convoca a todos los partidos (EL PAÍS)

Cautela del gobierno y desconfianza del PP ante el alto el fuego de ETA (LA VOZ DE GALICIA)

Ya veis que el titular de El Mundo y El País es prácticamente el mismo, por ello he añadido los matices que el segundo adjuntó en portada.
El tema es peliagudo, sobre todo si tenemos en cuenta que ayer el ABC publicó en el editorial que Zapatero era un iluso si pensaba que podía obtener una tregua con ETA. El ABC me da mucho asco, así que, como cada mañana, para animarme el día echándome unas risas (y porque El Jueves, por desgracia, sólo lo hay una vez por semana y en un día lo ingiero), leí las estulticias (¡ah, si digo “gilipollas” en versión culta no cuenta!) que hoy vomitaba en palabras Losantos bajo el título VICHY-PERPIÑÁN:

-“Si ETA no anuncia su disolución, está claro que quiere rehacerse, aprovechar la traición del Gobierno ZP y dirigir la demolición de España”. El fin del mundo se acerca y yo sin mi cámara…

-“No es que a los españoles no se les consulte, es que se les impide directamente opinar sobre su supervivencia. Y es comprensible: ni los corderos guardan siempre silencio cuando van a liquidarlos. Tampoco las ovejas”. Ni las vacas, ni los becerros, ni los cerdos, ni toda la granja entera, Federico. Tú sí que sabes y no la masa que se deja engatusar con el gobierno progre: ¡5 beeeees por ti!

-“¿Y esperan algo más los separatistas catalanes y los terroristas vascos? Sí. Que la sociedad española, gracias al PRISOE, acepte este nuevo régimen de Vichy: un estado supuestamente libre, pero, en realidad, bajo estricta tutela nazi. Vichy duró poco; pero el envilecimiento aún dura”. Ya decía yo porqué iban los buses tan llenos de gente… Están empezando a gasearnos con el fetor de ciertos individuos que olvidan depositar a su amiga que no los abandona en sus sobacos.

Estos son los Comentarios Liberales de EL MUNDO. ¿Qué queréis que diga sobre este hombre cuyas palabras son puñales de doble filo? ¿Durmió tranquilo alguna vez desde que la izquierda gobierna en España desde hace dos años? ¿Cómo puede tener la moral de decir que con Zapatero el terrorismo nos haría vivir en un bucle de unas de las canciones más famosas de King África cuando fue en junio del 2005 cuando ETA tomó la decisión de no atentar contra electos de partidos políticos (dejando sus honorables gónadas fuera de peligro)? ¿Acaso no ve por los datos que desde el 2004 el número de víctimas de ETA ha llegado a ser 0 patatero (Aznar dixit)? ¿Comparte la opinión de Josefa Arregui de que la organización terrorista se estaba debilitando? ¿O como Rajoy, “es una pausa. No es una renuncia a la actividad criminal, nos impone las condiciones de siempre”? ¿Les vale de mucho la unidad de la España multicultural? ¿De verdad creen que una mafia tan bien estructurada económicamente, que lleva años extendiendo su mano sobre la sociedad vasca sin que nadie pueda hacer nada, de repente caiga abajo? Yo permanezco escéptica ante el tema, pero señores, el Apocalipsis siempre llegará mañana (espero).

Aplausos (no), por favor

2006-02-24T03:09:00.000+01:00

Tras sacarle brillo al monóculo y revisar sus conocimientos sobre música clásica, Seliente & Kaukisella acudieron al concierto de la Orquesta del Gremlin (Kremlin) en el recién reformado teatro Jofre de Ferrol.Podría soltar pedanterías sobre movimientos, la pésima interpretación de la "Canción del Fuego Fatuo" (de la obra "Amor brujo", de Falla; inspirada en ritmos andaluces y gitanos) por parte de una cantante rusa que poco pegaba con el aire no-ruso (dejémoslo definido así, ya os podéis hacer una idea de cómo no debía ser), y desde luego, SIN GORGORITOS que tenía que interpretar.
Pues no, no, no. Lo mejor de todo no fue el free-style que se marcó el guitarrista (o "tocador de guitarra", como decía una ex-profesora), ni la equivocación del trompetista en la suite de "Carmen". Lo más destacado, lo que las comisiones de cultura no os quieren contar sobre este tipo de acontecimientos es...

1. El tipo de gente que va: señores mayores en su mayoría. Luego tenemos el segmento de culturetas raros, raros, raros y por último, los papis que llevan a sus criaturas a soportar 3 horas y media de Kremlin (pobres niños, seguro que fueron engañados con que irían a ver al Gremlin xD).

2. La indumentaria de dicha gente: curiosamente, los que más conocen del tema y los que SUELEN IR a estos actos son los que visten de una manera más o menos arreglada, sin llegar al extremo de los señores (perdón, "caballeros") trajeados y con corbata, y las señoras, cada vieja con sus collares de perlas cuales bolas de demolición pesando sobre sus cuellos y sendos abrigos de visón (animalitos...), lo cual al menos nos entretuvo con el divertido pasatiempo de adivinar cuántos bichitos habrían sido asesinados para que la señora pudiese ir a dormirse al Jofre.

3. Comportamiento de los individuos con los que tuvimos que compartir platea. Cuando no aplaudían al término de uno de los movimientos, provocando que incluso el director tuviese que hacer señas para que parasen, era un comentario del estilo "como repita otra vez lo mismo, me voy". Ains, qué saber estar tiene esta gente de "alto standing", que conoce los altos placeres de la cultura...

Hasta el próximo acompañamiento por los inescrutables senderos de la cultura.
Recordad, nunca vayáis solos, puede atacaros algún ente cultureta o apareceros un grupo de viejos con visones a modo de "santa compaña".

El Estatut de Catalunya: ¡terror y pavor! España se fragmenta

2006-02-17T17:16:00.001+01:00

¿Qué horrible acto sacrílego habrá cometido la sociedad española para ser merecedora de semejante castigo como es el soportar la reforma del Estatut de Catalunya (a partir de ahora R.Es.Cata.[me])? ¿Será por la equiparación de las parejas homosexuales a los matrimonios heterosexuales? ¿Será por haber evitado el transvase del Ebro, ese cauce inagotable? Sean cuales sean las causas, estoy empezando a creer en el Todorrencoroso... va completamente contranatura que un debate tan vacío de contenido haya calado tan hondo en "la opinión pública española". Prefiero pensar éso y no que la opinión pública española está tan vacía como el debate sobre la REsCata[me].

Analicemos el problema:

1º La Constitución Española, la Carta Magna, delimita claramente las competencias que el Estado Español puede delegar en las Autonomías. Lo que significa que las cosas quedan basicamente como estaban (que haya un defensor del pueblo catalán, la verdad, no cambia mucho las cosas en el día a día...)

2ºLos Estatutos de Autonomía son leyes orgánicas, lo que quiere decir que requieren el voto favorable de la mayoría absoluta de los miembros del Congreso de los Diputados en una votación final sobre el conjunto del proyecto para ser aprobada.

3ºNo se puede aprobar un Estatuto de Autonomía que contradiga a la Constitución, ya que éste pasa por una Comisión Constitucional que analiza su compatibilidad con la C.E.

4ºUna reforma constitucional es un proceso muy restrictivo que requiere inicialmente un consenso de 3/5 de los diputados y de la misma proporción de senadores.

5ºEl Gobierno actual no tiene peso político para realizar una reforma constitucional.

Conclusión: La Reforma del Estatut de Catalunya es simplemente una maniobra política (o sea, una farsa) en la que la mayoría de los partidos políticos salen ganando. Veamos paso a paso qué es lo que gana cada uno de los partidos:

PSOE: basicamente, lo que consigue es deshacerse del lastre político que supone estar aliado con ERC y pasar a estar aliado con CiU, un partido mucho más discreto. Además potencia su imagen de partido progresista.

ERC, CiU y PSC: estos tres partidos consiguen ser el centro de atención de la política estatal. Siguen la asombrosamente sutil táctica de "pide 10 para que al menos te den 2" o "como hacer de una derrota una victoria".

PP: mmmm... Hasta donde yo he podido ver, el PP es el gran perdedor. Es la chica fea a la que nadie saca a bailar. Con la recogida de firmas y pantomimas variadas lo único que ha conseguido es mantener como fieles votantes a los de "España una, grande y libre" y aparecer ante los votantes más moderados como un partido ultraconservador.

Conclusión final: la Reforma del Estatut de Catalunya es un aprovechamiento burdo de la ignorancia de la gran mayoría de la gente en lo concerniente a la Constitución y a los Estatutos de autonomía. Prueba de ello es que las demás autonomías ya empiezan a montar algarabía con sus respectivos Estatutos, viendo la jugosa tajada que se han llevado los catalanes.

Por el momento podeis estar tranquilos, España todavía se mantiene inquebrantable.

Me pinga la perrecha

2006-02-08T23:52:00.000+01:00

¡Hola amigos! Hémonos aquí nuevamente para aprender el significado de una expresión muy socorrida. ¿Quién no se ha encontrado alguna vez en la desagradable situación de verse confinado en la taza del retrete debido a la ausencia de papel higiénico? Pues bien, esta frase, queridas féminas, va dirigida a vosotras. "Me pinga la perrecha" es una frase muy útil para solucionar estos contratiempos, además de ser una expresión de buen gusto, clase y "saber estar". Aquí, entre nosotros, es la frase que usa Isabel Preysler cuando se ve atrapada en estas embarazosas situaciones. Recordad, sin embargo, que esta frase ha de ser conjugada con otras del tipo "¡QUE NO HAY PAPEL Y...", "¿QUIÉN COÑO ACABÓ EL PAPEL?..." para darle un significado pleno a nuestra frase del día.

Y como siempre, pasemos a analizar la oración:

"Me pinga la perrecha". Se puede observar claramente que sobresalen dos elementos: "pinga" y "perrecha". Al ser palabras gallegas le dan un toque informal, mientras que el bilingüismo que define la oración le da un toque "chic", un aire culto.

Concluimos, pues, que es la frase ideal para salir de esas bochornosas situaciones.

Me chorrea el whopper

2006-02-07T19:33:00.000+01:00

Hoy vamos a mostraros los múltiples significados y giros de esta magnífica expresión.

Aunque sus orígenes se pierden en la niebla sociocultural de principios del siglo XXI existen varias teorías que apuntan al nacimiento de esta notable oración. Algunos teóricos apuntan a un programa de la élite humorística perteneciente al dúo "Los Morancos", otros estudiosos se decantan por una turbia aparición en el ambiente universitario de la ciudad de A Coruña...

Sea cual sea su origen, profundicemos sus significados:

"Me chorrea el whopper" es una sublime expresión de un amor platónico. Expresa el deseo ferviente de una coyuntura espiritual con el amado y la frustración por lo inalcanzable del anhelo. Esta poética frase se usa, evidentemente, en ausencia del sujeto que provoca la efusión de sentimientos, dado que éste podría llegar a discernir el significado de tan profunda y simbólica frase.

Esta joya sacada de la lírica más excelsa se puede usar en sustitución de otras expresiones algo menos sutiles como "me chorrean las bragas", "me cae la baba" o su variante "me se cae la baba", etc.

No confundir con los clásicos piropos del tipo "que no me entere yo que ese culito pasa hambre", ya que "me chorrea el whopper" expresa un anhelo místico, una introspectiva contemplación de los sentimientos o su pudorosa muestra a los confidentes.

Un nuevo amanecer lingüístico

2006-02-05T22:31:00.000+01:00

Hoy empieza una nueva etapa en este blog. "¿Qué tendrá de nueva?" os preguntareis. Pues aquí y a partir de hoy os daremos respuestas a preguntas inquietantes y os enseñaremos palabras y frases que enriquecerán vuestro léxico y harán las delicias de vuestros contertulios, tales como "me chorrea el whopper" o "intemporánea". Además, de este modo creamos una bitácora linguística para que estas joyas jamás caigan en el olvido.

¡Hemos dicho!

HOSTIAS en los Goya

2006-02-05T18:14:00.000+01:00

Sí. Tengo la poca decencia de publicar una semana después de la noticia. Vamos a ver, ¿soy periodista? No, soy freelance, así que vengo a soltar mi mierda cuando y donde me dé la gana... Ahora que lo pienso, igualito un periodista...
Pues bueno, os hablaré de esta mujer a la que le dieron el premio por una película. Hasta ahí bien. Analicemos primeramente al ente que se esconde tras esas gafas de pasta y ese look desenfadado moderno-cultureta:

::::::::::Una edad considerable como para subirse a un escenario y gritar HOSTIAS al recibir un premio.

:::::::::Unas gafas de pasta que ni son bonitas ni se ve muy bien con ellas debido a la estrechez de las mismas. Pero esto tiene explicación porque viene a ser como si dibujas una bombilla y le pones unas gafas cuadradas: ¡eso es Woody Alllen, esto es La Coixé!
::::::::::Greñas con flequillo. Eso me lo voy a clonar yo, pa qué tanta mecha, cuidado con darle volumen al pelo para que quede disparadito si total, greñas con un flequillo más o menos peinado y voilá!.. ¡Soy artista, mamá!
::::::::::Cierta tendencia a ponerle títulos prometedores a sus películas. Y suele funcionar en todas menos en ESTA.

Y ESTA pinícula es... "La vida secreta de las palabras". Que mucho dice el título, pero las palabras más interesantes son las del principio el final, que el resto menos insinuar y más dejarse en secreto semejantes memeces cursis. Que si lo hubiese sabido iba los diez primeros minutos y luego a tomar un café hasta los diez minutos finales. Y claro, no se me habría ido a la mierda el mito Coixet. Porque yo estaba happy hasta que me di cuenta de cómo era todo lo que la rodea... (HOSTIAS). El largometraje en cuestión:

::::::::::Mira que a mí me van las pasteladas, pero es que tanto drama junto en dos personas... parecían sacados de "Sorpresa, sorpresa" o de un ranking absurdo de "los más... trsites".
::::::::::¿Por qué Javier Cámara da tanto miedo con ese doblaje cutroso?
::::::::::¿Por qué temía (bueno, vale, esperaba ansiosamente sin despegarme de la butaca, y con un pañuelo para las babas) la aparición de la sublime Leonor Watling y al final NO APARECE??????? Y Sarah Polley, ¿es que no hay otra actriz que no tenga taaaanta cara de amargada? ¡¡¡Por dios, si hasta las escenas de risa daban aburrimiento existencial!!!

En definitiva, me di cuenta tarde de que la Coixet (o "Cuxé", como dice mi querida China -sabiduría filial, 100% fiable-) es un puto calco de Lucía Etxebarría....................................................

Y como diría mi amiga Paz: es una petarda pero no lo sabe disimular tan bien como yo.

Añádanse unas gafas de pasta estrechas y bien horteras a esta individua y tendrán a Isabel Coixet.

¿Para cuándo un proyecto en común de estas dos genias?